CAPÍTULO I.
Necesidad.
Nocion fundamental. Diversas aplicaciones. Necesidad éimposibilidad son ideas correlativas. Dos órdenes denecesidad. Como la existencia debe contenerse en la idea del sernecesario. Defecto del raciocinio de Descartes. Demostracion de laexistencia de un ser necesario. Resúmen.[237]
CAPÍTULO II.
Lo incondicional.
Definiciones. Se prueba la existencia de lo incondicional.Imposibilidad de una serie infinita de términoscondicionales.[242]
CAPÍTULO III.
Inmutabilidad del ser necesarioé incondicional.
A su estado le repugna el no estado. Aclaracion.Dificultad. Solucion. Ficcion de varios seres incondicionales, y desu accion reciproca. Que dicho ser no es perfectible. Como contienetodas las perfecciones reales y posibles.[245]
CAPÍTULO IV.
Ideas de causa y efecto.
Nocion y existencia de la noticia de la causalidad. Tenemosidea de causa. Qué se contiene en ella. Axiomas.[250]
CAPÍTULO V.
Origen de la nocion decausalidad.
Que existen causas y efectos. Testimonio de nuestra conciencia.La idea de causa no es simple. Actividad. De dónde nace suidea. Idea de la creacion es la de causalidadperfectísima.[253]
CAPÍTULO VI.
Se formula y demuestra elprincipio de causalidad.
Sentido del principio. Pequeña serie: no A, A.Órden de los conceptos. Aclaracion. Parangon de las dosdoctrinas opuestas. Los sensualistas.[257]
CAPÍTULO VII.
El principio de laprecedencia.
Análisis de este principio. Como conduce á unacosa preexistente. Opinion de Galluppi. Observaciones. Dudas sobreel valor de esta demostracion. Parece no demostrar el principio decausalidad, sino el de sucesion. Como se auxilian estos dosprincipios. Nuevas aclaraciones. Se manifiesta el valor de estaprueba. Como viene á parar á las ideas de ser y noser.[260]
CAPÍTULO VIII.
La causalidad en símísma. Insuficiencia y error de algunasexplicaciones.
La causalidad implica relacion á otro. Actividad ycausalidad. Dios y las criaturas. Se plantea la cuestion.Explicaciones insuficientes. Palabras metafóricas.Causalidad no es lo mismo que sucesion. Ni el enlace de las ideas.Ni la prioridad de una de ellas. Ni el enlace expresado en ciertasproposiciones condicionales. Ejemplo. Sentido inverso de lasproposiciones.[273]
CAPÍTULO IX.
Condiciones necesarias ysuficientes para la verdadera causalidad absoluta.
Dos condiciones. Fórmula que las expresa. Aplicaciones.Ocasion. Remocion de obstáculos. Enlace de órden enel tiempo. Observacion sobre las causas libres. Aplicacion ála primera.[283]
CAPÍTULO X.
Causalidad secundaria.
Diferencia entre la causalidad primaria y la secundaria.Condiciones para la causalidad secundaria. Ejemplosaclaratorios.[286]
CAPÍTULO XI.
Explicacion fundamental delorigen de la oscuridad de las ideas en lo tocante á lacausalidad.
Se recuerda una doctrina del Lib. IV. Aplicaciones. Disputafilosófica sobre las causas segundas. Modo determinarla.[290]
CAPÍTULO XII.
Causalidad de puro imperio de lavoluntad.
Defensa de la doctrina de la creacion. Consideraciones sobre suincomprensibilidad. Reflexiones sobre la causalidad intelectual.Relacion de lo existente con lo no existente. Esta solo puedentenerla los seres inteligentes. Consecuencia en favor de laexistencia de Dios.[293]
CAPÍTULO XIII.
La actividad.
Inercia, inaccion. Tres condiciones. Actividad. Accion. Tresclases. De cuál tenemos idea intuitiva. No toda actividad estransitiva. Que no tenemos intuicion de la actividadcorpórea. Análisis. Orden subjetivo y objetivo.Ejemplos. Conocemos dos modos de ser: Extension y Conciencia.Aquella es tipo de inercia; esta de actividad. Variasconsideraciones sobre la actividad. Voluntad. Libertad. Parangonentre la extension y la conciencia.[299]
CAPÍTULO XIV.
Se examina si es posible laactividad corpórea.
Imposibilidad de probar que la materia es incapaz de actividad.Se examina la prueba. Se refuta.[309]
CAPÍTULO XV.
Conjeturas sobre la existencia dela actividad corpórea.
Razon en pro, fundada en el órden de losfenómenos. Espectáculo de actividad ofrecido por eluniverso corpóreo. Respuestas evasivas;réplicas.[313]
CAPÍTULO XVI.
Causalidad interna.
Recuerdos. Conceptos hijos de reflexion. Libre albedrío.Carácter activo de todos los fenómenos internos.Objecion. Sensaciones. Pensamientos y sentimientosespontáneos. Relaciones de la espontaneidad con laorganizacion.[319]
CAPÍTULO XVII.
Aclaraciones sobre laespontaneidad.
Se consignan varios hechos sobre las condiciones del desarrollode nuestro espíritu. Necesidad de una enseñanzaprimitiva. Lenguaje. Imposibilidad de que sea invencion humana. Nohay ninguna civilizacion espontánea. Escaso número deideas á que van á parar las demás. Deduccionen favor de una inteligencia, causa y maestra de las otras.[330]
CAPÍTULO XVIII.
Causalidad final.Moralidad.
Diferencia entre la causalidad eficente y la final. Necesidad ylibertad. Universalidad de las ideas morales. Las confiesan losmismos que las niegan. No pueden ser hijas de una preocupacion.Fuerza de las ideas y sentimientos morales. Su orígendivino. Las dificultades no pueden hacer dudar de su existencia.Sus efectos.[337]
CAPÍTULO XIX.
Exámen de algunasexplicaciones de la moralidad.
La ley eterna. La razon. La voluntad divina. La representacionen Dios. Diferencia de forma entre las proposiciones morales y lasmetafísicas. Si la moralidad consiste en conducir al finúltimo. Si se identifica con la felicidad. Si es posible unaexplicacion.[346]
CAPÍTULO XX.
Explicacion fundamental delórden moral.
Hay algo moral, absoluto. Santidad de Dios. Una criatura sola.Carácter inmanente de la moralidad. Resultado contra erradasteorías. Sabiduría de la Religion cristiana. El amorde Dios, fundamento de toda moralidad. Si en Dios hay deber.La moralidad se puede expresar de un modo absoluto. El ser infinitose ama a sí mismo. Que todo se ordena á Dios. Como seordenan á Dios las criaturas libres. Por qué Dios noes amado por la criatura necesariamente. La moralidad en lacriatura es el amor explícito ó implícito deDios. Aplicaciones. Acto explícito del amor de Dios.Observacion sobre los argumentos de analogía en pro del amorde Dios. Ejemplos de acciones morales en sí mismas; como semalean por el fin. Grados en la moralidad. Aplicaciones de lateoría general á las ideas morales en particular.Como se concilian en esta teoría la moralidad y la utilidad.Diferencia entre ella y las de otros autores que admiten el amor deDios como el primero de los deberes. Como se explican con ella lasrelaciones de la moral con nuestros afectos. Como se concilian, eldesinterés y la felicidad.[356]
CAPÍTULO XXI.
Ojeada sobre la obra.[378]
NOTAS.
I[381]
II[Id.]

Esta obra constará de 4 tomos, al precio cada uno de 16 rs. vn. en Barcelona, en la librería de Bacsi, y de 20 en los siguientes puntos franco de porte.

OBRAS DEL AUTOR QUE SE HALLAN DE VENTA EN LA LIBRERIA DE BRUSI.

El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilizacion europea. 5 tomos61 rs. vn.
El Criterio, 1 tomo16 id.
La Religion demostrada al alcance de los niños3 id.
La Sociedad, revista religiosa, filosófica, política y literaria, 2 tomos de 576 páginas cada uno72 id.
La Civilizacion, revista religiosa, filosófica, política y literaria de Barcelona, escrita por D. Jaime Balmes, D. Joaquin Roca y Cornet y D. Jose Ferrer y Subirano: 3 tomos de 576 páginas los dos primeros y 480 el último. El Sr. Balmes escribió en esta revista 500 páginas, equivalentes á un tomo. Precios de la obra100 id.

Nota 1: Hablo de diferencia entre cantidades positivas, porque en no suponiéndolas tales, se puede representar algebráicamente una diferencia infinita. Sean estas dos cantidades (x-a) y (-a). Buscando la diferencia tenemos: D = (x-a) - (-a) = x-a+a = x.[1]