Don Fray Bartolomé de las Casas.
(J. L. Enguidanos lo dibuxó. T. L. Enguidanos lo grabó)
169. Otras publicaciones de Las Casas: Aquí se contienen unos avisos y reglas para los confesores de los españoles que son ó han sido en cargo á los indios, Sevilla, 1552. Aquí se contienen 30 proposiciones muy jurídicas sobre el derecho que la Iglesia tiene sobre los infieles, ibid., 1552. Entre los remedios que Fr. B. de las Casas refirió por mandado del emperador, donde se asignan 20 razones, por las cuales prueba no se deben dar los indios á los españoles, ibid., 1552. Aquí se contiene una disputa ó controversia entre el obispo Fr. B. de las Casas y el Dr. Ginés de Sepúlveda sobre la conquista de las Indias, Valladolid, 1552. Éste es un tratado que el obispo de Chiapa Fr. B. de las Casas compuso sobre la materia de los indios que se han hecho en ellas esclavos, 1552. Principia quaedam ex quibus procedendum est in disputatione ad manifestandam et defendendam iustitiam indorum, Sevilla.
Véanse, según N. Antonio, algunas de sus obras: Disputa ó controversia entre el Obispo y el Doctor Ginés de Sepúlveda sobre que el Doctor contendía, que las conquistas de las Indias contra los Indios eran lícitas, y el Obispo por el contrario defendió, y afirmó haver sido, y ser imposible no ser ilícitas, tyránicas, injustas, y iniquas; la qual questión se ventiló, y disputó en presencia de muchos Letrados, Teólogos, y Juristas en una congregación, que mandó su Magestad juntar el año de MDXLII, en Valladolid. Entre los Remedios que el Obispo refirió por mandado del Rey en los ajuntamientos que mandó hacer su Magestad de Prelados y Letrados y personas graves en Valladolid el año de 1542 para reformación de las Indias, el octavo en orden es el siguiente, donde se asignan veinte razones por las quales prueba no deberse dar los Indios á los Españoles en encomienda, ni en feudo, ni en vasallage, ni de otra manera alguna, si su Magestad, como desea, quiere librarlos de la tiranía y perdición que padecen, etc. Avisos para los Confesores de las Indias. Tratado comprobatorio del Imperio Soberano y Principado universal, que los Reyes de Castilla y León tienen sobre las Indias. Todos estos tratados salieron por separado en Sevilla, 1552, y comienzo de 1553. Véanse sus Títulos en Tipografía Hispalense, 1894. Además se trajeron á El Escorial: Apologética Historia sumaria quanto á las calidades, disposición, descripción, Cielo, y suelo de estas tierras y condiciones naturales, políticas, repúblicas, maneras de vivir y costumbres de estas gentes de las Indias Occidentales y meridionales, cuyo imperio soberano pertenece á los Reyes de Castilla. Una Historia general de las Indias, la que aprovechó Herrera. Diez y seis remedios contra la peste que entonces comenzaba y á toda priesa iba destruyendo las Indias, de los cuales el octavo se imprimió, según Remesal, en Sevilla, 1552. De Thesauris. De Cura Regibus Hispaniarum habenda circa Orbem Indiarum et de unico vocationis modo omnium gentium ad veram religionem. Sumario de lo que el Dr. Sepúlveda escrivió contra los Indios. Doce quadernos de las disputas que tuvo con el Obispo de Darien y el Dr. Sepúlveda. De iuridico et Christiano ingressu et progressu Regum nostrorum in regno Indiarum, etc., etc.
Bartolomé de las Casas, Colección de obras, ed. con traducción francesa, J. A. Llorente, París, 1822; Historia de las Indias, 5 vols., en Documentos inéditos para la historia de España, Madrid, 1875-1876, ts. LXII á LXVI; De las antiguas gentes del Perú, en Libr. rar. y cur., t. XXI; Apologética Historia Sumaria, etc., en Nueva Bibl. de Aut. Esp., t. XIII. Consúltense: Quintana, Vidas, t. III, 1833; A. M. Fabié, Vida y escritos de don Fray Bartolomé de las Casas, Madrid, 1879; F. A. Mac Nutt, Bartholomew de las Casas, etc., New-York and London, 1909; M. Serrano y Sanz, Noticias psicológicas de Fr. Bartolomé de las Casas, en Revista de Archivos, etc. (1907), t. XVII, págs. 59-75; Carlos Gutiérrez, Fr. B. de las Casas, su tiempo, su apostolado.
170. Año 1552. Juan Lorenzo Palmireno (1514?-1584?), sobrenombre que él se puso y se lo censuró Domingo Andrés, nació en Alcañiz; fué discípulo en Gramática de Pedro Puig, de Beceite; enseñó Humanidades en Alcañiz, Zaragoza y Valencia; fué bachiller en Medicina por la última ciudad, donde se graduó entre 1562 y 1564; casóse y tuvo dos hijos, Argesilao y Arsenio; quedó viudo en 1579 y debió de morir en Valencia. Hombre de mucha lectura, apasionado por el latín y el griego, extraordinario pedagogo práctico y aun teórico, de sus aulas en Zaragoza y Valencia salieron escritores eminentes, en quienes supo entrañar la afición á las Humanidades.
171. Obras de Palmireno: Aphtonii clarissimi rhetoris progymnasmata, Valencia, 1552. Lamentación de la Virgen María sobre la Pasión de su Hijo, traducida, ibid., 1554. Ori Apollinis Niliaci hieroglyphica, ibid., 1556. Vida de Fr. Juan Micó, ibid., 1556. Enchiridion graecae linguae, Lyon, 1558; Valencia, 1563. De vera et facili imitatione Ciceronis cui aliquot opuscula, studiosis adolescentibus utilissima adiuncta sunt, Zaragoza, 1560; los opúsculos son: De ratione syllabarum, De orthographia, De notis distinguendae orationis, De notis arithmeticis Ciceronis, Dialogus Hispanice de ratione styli, De imitatione Ciceronis, Lexicon Puerile, Ratio facile perveniendi ad veram dialecticam et utramque philosophiam, Adagiorum Hispanice et Latine loquentium centuriae quinque. Las elegancias, de Paulo Manucio, Barcelona, 1645. Etimologia latina, ¿Valencia, 1560?; ibid., 1562, 1570, 1571, 1573. Silva de vocablos y frases de moneda y medidas, Valencia, 1563, 1566, 1573. Rhetoricae prolegomena una cum eiusdem parte prima, Valencia, 1564, 1567, 1573, 1578. Rhetoricae secunda pars, Valencia, 1565, 1567, 1573, 1576, 1578. Catecismo ó suma de la religión cristiana, traducido del que escribió el P. Edmundo Auger, Valencia, 1565; Caller, 1566; Tudela, 1573; Madrid, 1575. Rhetoricae tertia pars, Valencia, 1567, 1573, 1578. De ratione syllabarum, Valencia, 1568, 1578, 1579, 1591. El estudioso de la aldea, Valencia, 1568, 1571, 1578? Vocabulario del humanista, con 200 refranes, Valencia, 1569, 1575. Phrases Ciceronis obscuriores in hispanicam linguam conversae, Valencia, 1572, 1574. Hypotyposes clarissimorum virorum, Valencia, 1572, 1573, 1574, 1578. Ortographia, Valencia, 1573. Dialogo de imitatione Ciceronis, Valencia, 1573. El latino de repente, Valencia, 1573 (dos ed.), 1577; Barcelona, 1575, 1578; Valencia, 1578; Sevilla, 1578; Valencia, 1582; Bilbao, 1583; Sevilla, 1583; Barcelona, 1588; Zaragoza, 1588; Madrid, 1592; Valencia, 1599. Eloquentia iuvenilis ubi elogia et exempla continentur, Valencia, 1573, 1578. Descuidos de los latinos de nuestro tiempo, Valencia, 1573, 1578. De arte dicendi libri V, Valencia, 1573, 1577, 1578. Ecpaña abreviada (Geografía), Valencia, 1573. El estudioso cortesano, Valencia, 1573; Alcalá, 1587. Campi eloquentiae, Valencia, 1574; Perpiñán, 1597. Camino de la Iglesia, Valencia, 1575, 1580. Oratorio de enfermos, Valencia, 1578, 1580. Descanso de estudiosos ilustres, Valencia, 1578. Vocabularios de las partes más principales del mundo..., Valencia, 1578.
172. Año 1552. Juan Cristóbal Calvete de Estrella († 1593?), de Sariñena, elegante escritor en latín y castellano, en prosa y verso, cronista de las Indias, publicó Viage que el Príncipe D. Felipe hizo desde Valladolid hasta los estados de Flandes, Amberes, 1552. Aphrodisium expugnatum, cuya versión castellana hizo Diego Gracián, con el título de La Conquista de la Ciudad de África, Salamanca, 1558; con Notas publicó la obra latina Bartolomé Barrientos, en 1566. Encomium ad Carolum V, Amberes, 1555. Ad Ferdinandum Alvarum Toletum... Encomium, ibid., 1573. Munuscula ad Didacum Espinosam, ibidem. El Túmulo Imperial, Valladolid, 1559. De Rebus Indicis... Libri XX (de los viajes de Colón, Magallanes, Vasco Núñez, Pizarro, etcétera).
El doctor Juan de Vergara (1492-1557), toledano, erasmista, catedrático de Filosofía en Alcalá (1502), canónigo y secretario de Cisneros un año antes de su muerte, quien se había valido de sus conocimientos para la Políglota; después secretario del arzobispo Alonso de Fonseca, el cual se gloriaba de tener en su casa quien respondiese en tan elegante latín á León X, como en el que le escribían, en nombre del Papa, Bembo y Sadoleto, viajó por España, Francia, Flandes y Alemania. Tradujo al latín, por orden de Cisneros, para la edición que proyectaba de Aristóteles, los tratados De Anima, de Física y Metafísica, y se hallan los ms. en Toledo. Salomonis libri et Iesu Sirach, traducidos al latín, por orden de Cisneros. Las ocho Questiones del Templo, respondiendo á Iñigo de Mendoza, Toledo, 1552. Epigrammata. Escribió sobre la Universidad de Alcalá y la vida de Cisneros, y cartas, que se hallan entre las de Marineo Sículo. Según Tamayo y Vargas y otros, fué también autor de la Historia ó descripción de la imperial ciudad de Toledo, Toledo, 1554; Madrid, 1641; obra que salió á nombre de un Pedro Alcocer. Relación de algunas cosas que pasaron en estos Reinos de Castilla desde que murió la reina doña Isabel, hasta que se acabaron las comunidades. Toledo, por Pedro de Alcocer (ms. de la Colombina). Descripción de la Universidad de Alcalá (ms., Nic. Antonio). Vida del cardenal Cisneros (ms. sin acabar). Consúltense: A. Bonilla y San Martín, Clarorum Hispaniensium Epistolae, Parisiís, 1901 (Revue Hispanique, VIII); M. Serrano y Sanz, Juan de Vergara y la Inquisición de Toledo, en Revista de Archivos, etcétera (1901), t. V, págs. 896-912; (1902), t. VI, págs. 29-42 y 466-486; A. Bonilla, Anales de la lit. esp., Madrid, 1904, pág. 172; M. Pelayo, Heterod., II, pág. 63.
El doctor Pedro Juan Núñez († 1602), insigne filólogo, crítico y comentarista de textos greco-latinos, valenciano, que enseñó en Zaragoza, Barcelona y Valencia griego, Filosofía y oratoria, seguidor primero de Ramus, á quien oyó en París, luego aristotélico clásico, publicó Institutiones Oratoriae collectae methodicos ex Institutionibus Andomari Talaei, Valencia, 1552. Anonymi Compendium de Syllogismis, ibid., 1553. De causis obscuritatis Aristoteleae et de illarum remediis. Eiusdem Liber de constructione Artis Dialecticae... Eiusdem Commentarius in constitutionem Artis Dialecticae, ibid., 1554, 1558. Institutionum Phisicarum quatuor libri, Valencia, 1554. Apposita M. T. Ciceronis collecta, ibid., 1556; Venecia, 1570; Lyon, 1571; Colonia, 1571; Barcelona, 1588. De situ Orbis explanationes in Dionysium Afrum, ibid., 1562. Tabulae Institutionum Rhetoricarum, Barcelona, 1578. Institutionum Rhetoricarum l. V. Editio altera multo correctior et locupletior, ibid., 1585, 1593; traducción al romance, por Miguel Sebastián, en 1624. Grammatistica, seu de genuina graecarum literarum pronuntiatione y Libellus de mutatione linguae graecae in Latinam, Barcelona, 1589. De Studio Philosophico, 1594; Lyon, 1621, con In Vitam Aristotelis Notae. Progymnasmata, id est, praeludia quaedam oratoria ex progymnasmatis potissimum Aphtonii (es una parte de las Instit. Rhetor.), Zaragoza, 1596, con la Ratio brevis et expedita conscribendi genera epistolarum illustriora, reimpresa aparte en Valencia, 1607. Grammaticae Graecae Institutiones. Phrynici Epitoma Dictionum Atticarum, Augustae, 1601. Rhetórica de Hermógenes, de Griega hecha Latina y mejorada muchísimo por el clarísimo Dr. Pedro Núñez Valenciano... y vertida en vulgar castellano por Miguel Sebastián, Presbítero, Rector que fué de Galve y discípulo de Núñez y cathedrático de Rhetórica en la universidad de Zaragoza, año 1624 (en el códice B. 4.ª, 445-5 de la Colombina). Sobre Núñez: Specimen bibliothecae majansianae, págs. 79-81; Notas al Canto del Turia, 1778. El Omer Talon ó Andomaro Talaeo era un francés discípulo de Pedro Ramus. Imprimió su Retórica en 1544. Bartolomé Gavilá, de Elche, compendió las Instituciones, Oscae, 1604; así como Vicente Ferrer, de Gandía, Valencia, 1655.