187. Año 1554. Timoneda publicó Las tres famosissimas Comedias del Illustre Poeta y gracioso representante Alonso de Vega, Valencia, 1566. Fué Alonso de Vega representante de la compañía de Lope de Rueda, y parece falleció antes que él, pues ya era difunto cuando en 1566 se publicaron estas sus comedias, cuyos títulos son: Comedia Tholomea, Tragedia Serafina y Comedia de la Duquesa de la Rosa, tomadas del italiano, como lo indican los lugares de la acción, los nombres de los personajes y el carácter del argumento. Están en prosa y son del gusto de su maestro, pero más desordenadas é inverisímiles y con algo del fantástico y alegórico. En las dos primeras hay algo de la Armelina, de Rueda; la tercera está tomada de una de las Novelle (II, 44), de Bandello, muy bien entendida.
Contemporáneo de Lope de Rueda y de Sebastián de Horozco es Diego de Nogueruela, que compuso la Farsa llamada Ardamisa, editada por L. Rouanet, Biblioteca hispánica, t. IV.
De Pedro Navarro ó Naharro, que Cervantes pone después de Rueda, no queda más que una de las seis obras, conocidas por Lope de Vega: La Marquesa de Saluzia, llamada Griselda, comedia en verso y siete jornadas, impresa algo después, en 1603 (Bibl. Nac.): el asunto está tomado de la Suma de todas las Crónicas, 1510.
188. Cervantes, Prólogo á las Comedias: "Sucedió á Lope de Rueda, Naharro, natural de Toledo, el cual fué famoso en hacer la figura de un rufián cobarde. Éste levantó algún tanto más el adorno de las comedias, y mudó el costal de vestidos en cofres y baúles; sacó la música, que antes cantaba detrás de la manta, al teatro público; quitó las barbas de los farsantes, que hasta entonces ninguno representaba sin barba postiza, y hizo que todos representasen á cureña rasa, si no era los que habían de representar los viejos ú otras figuras que pidiesen mudanza de rostro; inventó tramoyas, nubes, truenos y relámpagos, desafíos y batallas; pero esto no llegó al sublime punto en que está agora".
Alonso de la Vega, Tres comedias, ed. M. Menéndez y Pelayo, Halle, 1905; Amor vengado, paso, ed. E. de Ochoa, en Tesoro del teatro español, París, 1838, t. I, págs. 200-201 (Colección de los mejores aut. esp., t. X). Consúltese: F. Sánchez Arjona, Noticias referentes á los anales del teatro en Sevilla desde Lope de Rueda hasta fines del siglo xvii, Sevilla, 1898, pág. 18.
Pedro Navarro, La comedia muy exemplar de la marquesa de Saluzia llamada Griselda, ed. C. B. Bourland, en Revue Hispanique (1902), t. IX, págs. 331-354.
189. Año 1554. Fr. Diego de Estella (1524-1578), franciscano y navarro de nación, escribió en dos partes el Libro de la vanidad del mundo (1574), obra llena de fervor ascético, que encantaba á San Francisco de Sales, cuajada de palabras de la Sagrada Escritura y en estilo que parece se le pegó de sus Libros sapienciales, sentencioso y cortado, que hastía á la larga por la falta de variedad. El lenguaje es castizo y corriente; pero sin lumbres particulares que varíen la tonalidad, siempre igual y algún tanto áspera y de asceta cejijunto. "Obra—dice M. Pelayo—árida y prolija, más de edificación que de literatura, erizada de textos y de lugares comunes". De la vanidad del mundo, Alcalá, 1597 (Privilegio de 1591 para Castilla, y 1574 para Aragón); Madrid, 1673, 1759. Colección de los mejores autores españoles, t. XLIV. Meditaciones devotísimas del amor de Dios, Salamanca, 1578, 1582; Alcalá, 1597; Madrid, 1781. De la vida, loores y excelencias del B. Evangelista San Juan, Lisboa, 1554; Valencia, 1595. Sus obras latinas en Nic. Antonio.
190. Año 1554. El doctor Gómez Pereira, médico y filósofo independiente, publicó la notabilísima obra Antoniana Margarita, opus Physicis, medicis ac theologis utile et necessarium, Medina, 1554; Francfort, 1610. El doctor Sosa publicó Endecálogo contra Antoniana Margarita, Medina, 1556. También Miguel de Palacios, Novae veterisque medicinae experimentis et evidentibus rationibus comprobatae primam partem sive Antonianae Margaritae secundam, quae quidem medica est post priorem illam philosophicam. De Pereira es Novae veraeque Medicinae... Prima pars, Medina, 1558.
Gregorio Hernández de Velasco, poeta toledano, tradujo del italiano, en octavas reales, el poema de Sannazaro El Parto de la Virgen, Toledo, 1554; Madrid, 1569; Salamanca, 1569. La Eneida, de Virgilio, Toledo, 1555; Amberes (1556?), 1557; Alcalá, 1563; Amberes, 1566, 1572; Toledo, 1574, 1577; Alcalá, 1585, con las Églogas I y IV; Zaragoza, 1586, "aora en esta última impressión reformada y limada con mucho estudio y cuydado... Hase añadido á la primera impressión lo siguiente: Las dos Églogas de Virgilio, Primera y Quarta. El libro tredécimo de Mapheo Veggio Poeta Laudense, intitulado, Suplemento de la Eneida, de Virgilio. La moralidad de Virgilio sobre la letra de Pytágoras. Una tabla, que contiene la declaración de los nombres propios y vocablos y lugares dificultosos..."; Lisboa, 1614, 1627; Valencia, 1698, 1777, 1795.
Juan Martín Cordero nació en Valencia, donde fué cura de la parroquia de Santa Catalina desde 1580, y de Puzol desde 1588 á 1591, y tuvo los títulos de maestro en Artes y doctor en Teología, habiendo estudiado en la Universidad de Lovaina, donde residía por los años de 1553, "acaso uno de los pupilos españoles que se criaron en casa de su famoso paisano Luis Vives" (Pellicer). Los Christiados de Hyeronimo Vida, Amberes, 1554. En el mismo lugar é imprenta de Martín Nucio publicó en castellano el tratado De la manera de desafío, de Alciato. Flores de L. Anneo Séneca, traduzidas del latín en romance Castellano, Amberes, 1555: de las Flores seu sententiae insign. excerptae p. D. Erasmo Rot. Suma de la Doctrina Christiana, 1556, traducción de la que, por mandado de Felipe II, se imprimió en latín para los católicos de Inglaterra y que no hay que confundir con el Summario de doctrina Christiana, hecho por el doctor Juan Pérez y prohibido en los Índices inquisitoriales. Las quexas y llanto de Pompeyo (el Pompeius fugiens, de Vives)... Y el hecho horrible... de la muerte d'el hijo d'el gran Turco Solimano dada por su mismo padre (de Erasmo). ...Declamación de la muerte por consolación de un amigo... Exortación á la virtud... Modo de escrivir en Castellano, todo ello en un tomo, Amberes, 1556. Los siete Libros de Flauio Josefo, los quales contienen las guerras de los Judíos y la destruición de Hierusalem y d'l templo, Amberes, 1557; Perpiñán, 1608; Madrid, 1616, 1657, 1791; Bibl. Clásica, ts. CXLV y CXLVI, Madrid. La historia de Eutropio, Amberes, 1561. Promptuario de las medallas de todos los más insignes varones que ha auido desde el principio del mundo, con sus vidas contadas brevemente, Lyon, 1561: es obra de Guillaume le Rouille ó Rovilio. El successo lamentable del fuego de Santa Catharina... 1584; Valencia, 1586. Instrucción para confesar, Valencia, 1588. Memoria espiritual de devotas oraciones, Barcelona, 1612; Valencia, 1605, 1613, 1690; Gerona, 1753.