[44] Un viaje al Sud de Bolivia. El jampiri, por Franz Pinochet, inserto en el Boletín de la Sociedad Geográfica de La Paz, Nº 47, correspondiente al mes de julio de 1918, páginas 176, 177 y 178.
[45] Obra citada, pag. 134
Índice
| Páginas | |
| Dedicatoria | I |
| [Prólogo] | II |
| [Capítulo I.]—Factores primordiales—[I.] El alma de la raza.—Lafe en los objetos inanimados y en Santiago.—El layka,chamacani, thaliri, kamili, jampiri y yatiri.—La pocaimportancia de las mujeres en la hechicería.—[II.] Instrumentosy manera como actúan los brujos.—[III.] Influencia de éstos,sus artimañas para seducir a las multitudes.—[IV.] Causas parala persistencia de las supersticiones.—Papel del sacerdote yconfusión del fraile con el mito del kharisiri.—[V.] Influenciade los sueños. | 1 |
| [Capítulo II.]—Mitos.—[I.] Huirakhocha y su actuaciónmítica.—[II.] Achachilas, Huacas y Konapas.—[III.]El Huari y su leyenda.—[IV.] Pacha-Mamay su culto actual.—[V.] El Ekeko y suhistoria.—[VI.] Thunnupa, Makuri y la Cruz.—[VII.]El Huasa-Mallcu, su dominio y elhomenaje que se le rinde.—La huilara y elsamiri.—[VIII.] El concepto que se tiene delSupaya.—[IX.] El Anchanchu.—[X.] La Mekala.—[XI.]El Tanca-tanca.—[XII.] Los Japiñuñus.—[XIII.]El culto de la piedra.—[XIV.]Ideas respecto del Cuurmi. | 26 |
| [Capítulo III.]—Supersticiones relacionadas con plantas,animales y objetos.—[I.] Empleo de lacoca y de la vela; suposiciones sobre la Misay algo de psicología indígena.—[II.] Preocupacionesal edificar las casas.—[III.] Preferenciasal cóndor, al puma, jaguar, zorrino,zorro, arañas, feto de llama, chinchol, reptiles,gato, perro, gallinas y ruiseñor.—[IV.]Huakanquis, Mullus, Illas y la piedra bezoar.—[V.]Forma y figuras para causar daños;animales domésticos que lo evitan.—Empleodel hunto y sus diferentes aplicaciones.—Resultadodel consumo de las carnes de vizcacha,cóndor, gato; de la sangre de toro y delas comidas saladas.—El buho, la lechuza ylas mariposas nocturnas.—[VI.] Empleo deltabaco y del cigarro. | 71 |
| [Capítulo IV.]—En las faenas agrícolas y otros actos.—[I.]Lo que se hace en los barbechos.—Díasaciagos, fases de la luna y estaciones.—[II.]Ceremonias para sembrar.—Prácticas paraevitar las heladas sequías.—Los eclipses ypresagios malos.—[III.] Formalidades para recogerlas cosechas.—La cosecha y desgranedel maíz.—[IV.] Ceremonias en la delimitacióny toma de posesión de los terrenos.—[V.]La cchalla.—[VI.] Efectos del cambio de trajeen el indio. | 97 |
| [Capítulo V.]—En viajes y caminos.—[I.] Cómo se formabany funcionaban los chasquis en el imperioincaico.—Los tambos y postas.—Abusosque se cometían en estos establecimientos.—[II.]Preocupaciones de los postillones en losviajes.—[III.] Preparativos de los indios paraviajar; en el camino, sus entretenimientos;robos y manera de encontrar lo sustraído; suamor a los animales y a la naturaleza.—[IV.]Invocaciones a los Achachilas.—La Apacheta.—Cultode las piedras y de los ríos.—[V.]El regreso.—La fiesta del huskju jaraka.—Resistenciade los nativos para los viajes ycarreras. | 123 |
| [Capítulo VI.]—Desdoblamiento de la vida social.—[I.]Supersticiones referentes al embarazo, nacimientoy crianza de los niños.—[II.] En laenfermedad y muerte de éstos.—[III.] Relativosal amor sexual: la práctica de musurar.[IV.] Amores y matrimonios indígenas.—[V.]Ideas predominantes en los concubinatos ymatrimonios de la chola y de la india. | 141 |
| [Capítulo VII.]—A través de las fiestas.—[I.] Los alforazgosy sus excesos; prestes y práctica decurar el cuerpo.—[II.] Particularidades delcarnaval.—[III.] La khespía.—[IV.] La chichay su fiesta en Cochabamba; educación de lamujer cochabambina.—La chicha, licor nacional.—[V.]Lo que fué la fiesta de la Cruz enLa Paz.—Phuna cancha y el sihuay-sahua.—[VI.]Los altares del Corpus.—[VII.] Lavíspera y el día de San Juan Bautista.—[VIII.]Los compadrazgos.—[IX.] El Taripacu.—[X.]Varias supersticiones complementarias y loque se entiende por arujaña. | 175 |
| [Capítulo VIII.]—Ideas médicas indígenas.—[I.] Caráctergeneral de la medicina indígena.—[II.] Conocimientosmédicos de los empíricos dedicadosa curaciones: empleo de drogas; sus aptitudespara la anatomía y cirugía.—Un casoreferido por el P. Cobo.—Cómo se formanactualmente los cirujanos.—[III.] Los Callahuayas;sus curaciones y hechizos; sus costumbresy estado actual.—[IV.] Explicaciónde las palabras jampi y jampiri.—Relaciónde otro caso.—[V.] Métodos curativos: thalantaña,milluchaña, trucaka, pichaka y llumpaka.—[VI.]Empleo de animales muertos yvarias otras preocupaciones.—[VII.] Sanidaddel indio y la influencia de la coca. | 217 |
| [Capítulo IX.]—Prácticas funerarias.—[I.] Idea quetienen los indios y cholos del alma y de lamuerte; ciertas creencias referentes a los difuntos,a los que han sido victimados y elculto de los muertos.—[II.] Deferencias al moribundo;velorio, entierro, los últimos gastosy los ocho días.—[III.] Deberes que se tienecon los muertos.—La fiesta de los difuntos.—Loscolumpios de Cochabamba; sinceridad deestos regocijos.—[IV.] Motivos por los que sefesteja a los que dejaron de ser.—[V.] Algunosdichos supersticiosos. | 257 |