Y no era solo esto lo que constituía el carácter, el modo de ver y de obrar de los conventos de monjas del siglo XVII.
El clero los utilizaba para otros negocios.
Las monjas venían á ser los intermediarios de otras conspiraciones de carácter más trascendental, puesto que tenían relación con el Estado.
¿Quién había de creer que en una carta dirigida á la abadesa de un convento, iba otra que debía entregarse por la abadesa á tal ó cual alta persona?
¿Quién podía sospechar que en aquellas cartas se agitasen las parcialidades de la corte?
En aquellos tiempos y aun en otros, los conventos de monjas venían á ser para los conspiradores lo que un arroyo ó un río para el que quiere hacer perder las huellas de su paso á quien le sigue.
De modo que una abadesa de monjas en el siglo XVII, solia ser un personaje importantísimo.
Eralo la madre Misericordia, abadesa de las Descalzas Reales de la villa y corte de Madrid.
Primero, porque su convento era el más aristocrático.
Había sido fundado en 1550 por la señora infanta de Portugal, doña Juana.