[505] No nos ha sido posible rastrear el verdadero nombre de este obispo, pues entre los prelados toledanos tampoco hallamos ninguno con el nombre esencialmente arábigo de Kasím. Otro tanto podemos decir del obispo que trajo de Asia las dos célebres fuentes del palacio que vamos describiendo, á quien los historiadores árabes llaman Rabí. Véase la nota 3 de la pág. [173].
[506] El hagib de quien hablamos no era el primer ministro del meznar ó consejo del califa, sino simplemente uno de sus camareros. Este cargo se alteró bajo los últimos Umeyas, cada uno de los cuales tenia un gran número de hagibes.
[507] Durante el reinado de su hijo Al-hakem (del 961 al 976 de J. C.) se hicieron en Medina-Azzahra otras muchas construcciones; pero en los alcázares y jardines no habia nada que hacer.
[508] Azzahra viene de la palabra árabe zahra, que significa flor.
[509] D. Alfonso VI, conquistador de Toledo.
[510] Dicen los historiadores árabes que la peticion del rey D. Alfonso fué sugerida por los obispos y eclesiásticos que le acompañaban, por considerar que el alumbramiento de la reina sería mas meritorio á los ojos de Dios en aquel lugar, que habia sido antiguamente basílica cristiana.
[511] En el referido repartimiento el rey retuvo para sí el campo de Córdoba la vieja, y en una donacion hecha por el mismo monarca á 20 de febrero de la Era 1279 (A-D. 1241), que cita Gomez Bravo (t. 1.º, pág. 4), se dice: contra Cordubam la vieja.
[512] El P. Fr. Vasco.
[513] Ambrosio de Morales.
[514] El licenciado D. Pedro Diaz de Rivas.