[143] Este nombre (dracknar) daban los Normandos á sus naves. Véase Michelet, Historia de Francia. Conde y Al-Makkarí refieren concordes la invasion de los Normandos el año 844.
[144] Véase la nota 2, pág. 118.
[145] Las annefilas eran las oraciones voluntarias que hacian los muslimes devotos, fuera de las cinco azalas ú oraciones obligatorias.
[146] El mancebo Sancho, martirizado en junio del año 851, habia sido page en el palacio de Abde-r-rahman.
[147] Véase el martirio de la virgen Flora, acaecido en noviembre del mismo año.
[148] Aunque muy mal dicho. Esta proposicion no se demuestra facilmente en una sencilla nota. Quien dude de ella lea los escritos de M. de Bonald, y especialmente el del 28 de octubre de 1810 (Mélanges littéraires, etc., tomo 2, pág. 497), donde verá la gran diferencia que hay entre cultura y civilizacion.
[149] Zaryab mejoró el antiguo laud aumentándole una cuerda. Los árabes, aficionados á simbolizarlo todo, decian que las cuerdas del laud representaban, la primera, que era amarilla, la bilis; la segunda, que era encarnada, la sangre; la tercera, blanca, la linfa; la cuarta, negra, los malos humores. Zaryab añadió una quinta cuerda entre la segunda y la tercera, que correspondia al alma. Véase Al-Makkarí, cap. IV, lib. VI.
[150] Véase la nota 2, pág. 98.
[151] El Sahbá era un licor, especie de vino claro, que habian inventado los mahometanos para eludir la espresa prohibicion alcoránica del ghamar ó vino rojo. Véase Conde, t. 1, pág. 307.
[152] El mihshah era una especie de capa, por el estilo de la que llevaba la gente comun. No nos esplica el traductor de Al-Makkarí qué clase de estofas eran las llamadas mulham y muharr.