Lakiliiton säätämisessä Siinain vuorella näyttää Mooses olleen esikuva täydellisestä Kristuksesta, päästä ja ruumiista Tuhatvuotiskauden astuessa voimaan, jolloin uusi liitto saatetaan maailmalle "seitsemännen pasunan" soitua, koston päivän synkän pimeyden ja "suuren maanjäristyksen" j.n.e. kauhistettua ihmisiä ja tehtyä heidät valmiiksi kuulemaan suuren opettajan ääntä ja ilolla vastaanottamaan hänen uuden liittonsa. Tämän osottaa selvästi apostoli (Hebr. 12: 18—22), joka näyttää askel askeleelta tekevän vertauksen täydelliseksi. Israel oli lähestynyt Siinain vuorta ja lopulta saavuttanut sen, siitä lähti sellaisia kauheita näkyjä ja ääniä, että kaikki pelkäsivät ja vapisivat; mutta me lähestymme Siionin vuorta ja sen kirkkautta ja siunauksia, jotka ovat paljon parempia kuin Siinailta lähteneet. Mutta näitä suurempia siunauksia seuraa vielä kauheammat torven äänet, pimeys ja maanjäristys, lopullinen kaiken järkyttäminen, joka voi järkkyä (kaiken mikä on syntistä ja ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa), jotta ainoastaan se, mikä on totista ja pysyväistä, jäisi. Tämä on sisällys näissä sanoissa: "Koska saamme valtakunnan, joka ei järky, olkaamme kiitollisia ja siten palvelkaamme Jumalaa, hänelle mielihyväksi". — Hebr. 12: 28.
Jos jatkamme tämän kuvan tutkimista, huomaamme, että Mooses esikuvassa meni senjälkeen ylös vuorelle (valtakuntaan) ja kirkastettiin, s.o: hänen kasvoinsa iho säteili, niin ettei Israel voinut katsella häntä. Tämä näyttää esikuvaavan seurakunnan (Kristuksen, pään ja ruumiin) täydelliseksitekemistä kirkkaudessa. Ja se peite, jota Mooses jälkeenpäin piti kansan edessä, mutta pani pois, kun hän oli Herran kanssa vuorella, näyttää esikuvaavan valtakunnan maallista puolta, "päämiehiä kaikessa maailmassa", joiden kautta Kristus puhuu kansalle ja jotka edustavat Kristusta, kun taas kirkkaus kätketään. Tämä näyttää olevan sattuva valaistus siitä läheisestä yhteydestä, joka on maallisten "päämiesten" ja taivaallisten kuningasten ja pappien välillä. Mooses meni ylös vuorelle keskustelemaan Jumalan kanssa vuoren ollessa pilven ympäröimänä ja salamien valaisemana, ja ukkosen jyrinän järkyttäessä maata. Tämä esitti sitä tosiasiaa, että Kristuksen ruumis tulee täydelliseksi, viimeinen jäsen "muutetaan" ja otetaan vastaan valtakuntaan aikana, jolloin nykyinen asiain järjestys muodostuu uudestaan sellaisessa suuressa hädän ajassa, jollaista ei maa ole koskaan ennen kokenut.
Niinkuin ensimäiset lakitaulut, jotka murskattiin, esittivät lakiliiton puutteellisuutta lihan heikkouden tähden, niin esittivät toiset taulut uutta liittoa, jonka välittäjänä on Kristus, ja joka ei epäonnistu. Tätä uutta liittoa, jonka vahvistamiseen jokainen "valitun" seurakunnan jäsen ottaa osaa koko Evankelikautena, ei anneta maailmalle tiedoksi, ennenkuin "Kristuksen ruumis" on täydellinen. Huomaa nyt se tosiasia, että, kun toiset laintaulut (jotka edustivat uutta liittoa) annettiin, Mooses muuttui, niin että hän senjälkeen piti peitettä kansan edessä, koska hänen kasvonsa loistivat.
Valtakunnan perustamista seuraa niin kauheat tapahtumat, että koko maailma vapisee kauhusta ja ilolla tunnustaa Herran Voidellun koko maan kuninkaaksi. Ja niinkuin israelilaiset pyysivät, ettei Herra enää puhuisi heille — niin kauheiden näkyjen ja äänien todistajana oltiin Siinailla — samaten on asianlaita täälläkin: Kaikki kansa pyytää, että Herra Jehova lakkaisi puhumasta heille vihassaan ja lakkaisi peljättämästä heitä kiivaudessaan ja vanhurskaassa tyytymättömyydessään, ja he ovat iloisia saadessaan sensijaan kuulla suurta Välittäjää ja tunnustaa hänet siksi kuninkaaksi, jonka Jehova on pannut hallitsemaan heitä — Immanueliksi, Mooseksen suureksi vastakuvaksi, verholla peitetyksi (kätketyksi) profetaksi, papiksi ja kuninkaaksi. Vertaa Hebr. 12: 19 ja Ps. 2: 5, 6.
Halukkaasti ja odotuksella ottaa Israel vastaan uuden valtakunnan, niinkuin on kirjotettu: "Sinun kansasi tulee halukkaasti valtasi päivinä." (Ps. 110: 3, engl. k.). Israelilaiset ovat odottaneet juuri valtakuntaa (vaikka he ovat olleet sokeita Evankelikauden korkeammalle, hengelliselle kutsumukselle). Se on ainoastaan paljon ihanampi ja pysyväisempi kuin he koskaan ovat aavistaneet. Silloin sanoo moni Kristukseen uskovainen, joka ei ole oikein perillä asioista: "Herra, Herra, emmekö sinun nimesi kautta ennustaneet (profeteeranneet, saarnanneet)… ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimatekoa?" (Matt. 7: 22.) Näitä ei tunnusteta Kristuksen morsiameksi, vaan heidät jätetään saamaan osansa itkussa ja hammastenkiristyksessä, suuressa hädän ajassa, ja tulevat he epäilemättä Jumalan kansaksi lahkolaisten sijasta ja tulevat mielellään Herran vallan päivinä. Ja ennen pitkää tunnustetaan todellakin, niinkuin tekstimme selittää, Jumalan valtakunta kaikkien kansojen toivoksi.
Siveellisiä ja yhteiskunnallisia uudistuksia.
Herran laki, joka lähtee Siionin vuorelta, valtakunnasta, ja Jerusalemista, maailman uudesta pääkaupungista, ja jonka Herran "päämiehet" ilmaisevat kaikelle kansalle, käy heti käsiksi siihen, mikä tunnustetaan huutavaksi pahaksi. Siveellisiä uudistuksia toimitetaan joka suuntaan; yhteiskunnallisia ja uskonnollisia kysymyksiä järjestetään sopusoinnussa oikeuden ja rakkauden kanssa. Herra "panee oikeuden oikonuoraksi ja vanhurskauden vaa'aksi" (Jes. 28: 17); kaikki maan asiat oikaistaan vanhurskauden luotinauhan mukaan ja saatetaan mitä tarkimpaan sopusointuun sen kanssa.
Kuinka paljon tämä merkitseekään kaikenlaisten liikkeiden tukahuttamiseksi, jotka houkuttelevat ja pettävät ihmisiä heidän langenneen luontonsa heikkouden ja tasapainon puutteen tähden,, henkisissä ja siveellisissä ominaisuuksissa! Paloviinapolttimot ja niiden myyntipaikat, olutpanimot ja olutpuodit, porttolat, biljardihuoneet, kaikki aikaahukkaavat ja luonetta-alentavat toimet lopetetaan, ja niiden palvelijat saavat sellaista tehtävää, joka koituu heidän omaksi ja toisten hyödyksi.
Samaten lopetetaan sotalaivain rakentaminen ja tehtaat, joissa valmistetaan sotatarpeita sekä lakkautetaan maa- ja meri-armeijat. Uusi valtakunta ei tarvitse sellaisia, vaan sillä on runsaasti ja yllin kyllin valtaa säätää vanhurskautta ja rangaista pahantekijöitä, juuri kun ne ovat päättäneet toimia, ja ennenkuin he vielä ovat ennättäneet tehdä lähimäiselleen mitään pahaa, sillä ei kukaan voi vahingoittaa tai turmella pyhässä valtakunnassa. (Jes. 11: 9.) Kumminkin määräävät oikeutetut ja oikeudenmukaiset tuomarit, että toinen kuolema on kohtaava parantumattomia. — Jes. 32: 1—8; 65: 20—25; Ps. 149: 9; 1 Kor. 6: 2.
Pankeilla ja välitysliikkeillä ja muilla sellaisilla toimilla, jotka nykyisissä olosuhteissa ovat hyödyllisiä, ei silloin enää ole sijaa, sillä sukukunnan uusissa olosuhteissa vaaditaan kaikkia kohtelemaan toisiaan yhden perheen jäseninä, ja yksityispääoma ja rahojen lainaamistarve kuuluu menneisyyteen. Maatilanomistajat ja asioimisliikkeet saavat myöskin uutta tointa, koska uusi kuningas ei anna lainvoimaa patenttikirjoille ja muille toimille, joita nyt suoritetaan. Hän selittää, että kun hän Golgatalla osti Aadamin ja koko hänen sukunsa, osti hän myöskin Aadamin vallan koko maan yli (Ef. 1: 14), ja hän tahtoo jakaa sen, ei itsekkäille, ahneille ja voitonhimoisille, vaan parhaat paikat hän antaa sävyisille (nöyrille). — Matt. 5: 5.