Pyhä on tämä meidän vihamme kaikkea valhetta ja kaikkea ulkokultaista jumalisuutta vastaan.
Pyhä ja sammumaton on meidän vainomme kerskailevaa nimikristillisyyttä vastaan.
Pyhä on tämä viha ja pyhäksi on se ikuisesti jäävä — nyt ja aina — mailman loppuun saakka — — —
20.
Näin hän saarnasi, papinpoika, ja astui alas vuorelta, ja vaelsi läpi vihaisten laumojen pois toisiin vuorilaaksoihin, joissa eleli samallaista kirkkokansaa. Ja hän nousi yhä uudelleen, yhä uudelleen pyhän vihansa korkealle vuorenhuipulle ja kiihoitti heitä, jotka matelivat kuin maan matoset järjettömän uskonsa syvissä alhoissa. Sillä nyt oli todella henkisen vallankumouksen aika ja sananvapaus Suomessa. Mutta ei kukaan tietänyt, kuinka kauvan sitä sananvapautta kestäisi, ennenkuin taas kapulat pantaisiin ihmisten suihin. Sentähden oli kevätkylvöllä kiire. Toukopeltoja oli paljon — kylvömiehiä vähän. Se sanankylvö oli kapinankylvöä, kultaisen kapinan, sen, joka tuleva oli, jonka tulla täytyi ja joka oli se kaunein kapina, josta koko ihmiskunnan elämä riippuu. Taikauskon vallankumous! Omantunnon ja ajatuksen vapaus!
Ja katso: tuo kevätkylvö jo vihersi Suomenkin kansan sieluissa. Jo korpien pimennoissakin kumouksen kultakäköset kukkuivat ja kansa karisteli valehelmiä vapahtajansa pään ympäriltä ja poltteli taivastensa ja helvettiensä halpoja kuvia, joita ajelehti kaikkialla sekä näkyväisinä että näkymättöminä sydämmissä ja seinillä.
Reino Frommerus ei enää ollut ainoa vuorenpuhuja. Niitä nousi jo paljon muitakin, paljon viisaampia, paljon taitavampia takojia kuin hän, vuorelta puhujia, henkisen touvon kylvömiehiä…
Tuon suuren, lentävän linnun siipien suhina yleisesti jo kuultiin. Nuoret sielunpaimenetkin sen jo kirkkomatkoillaan kuulivat ja kuiskuttelivat toinen-toisilleen: "Totta se on: siipien suihke kuuluu! Totta se on, oi hyvä Jumala… Ja kaiketi meidän on se ilmoitettava kansalle? Silloin vasta kansakin vakavammin uskoo että terve Järki on pyhä ohjaaja, jumalien tuli… että sitä tarvitaan uskossakin — uskonnossakin. Meidän siis on se sanottava Suomen kansalle. Meidän…!"
— — —
Hän, pyhän vihan lietsoja, oli viipynyt jo kuukauden päivät matkoillaan. Hänen päässänsä kohisi valoisia valloitustuumia, ja hänellä oli aikomus uhrata vielä toisenkin kuukauden päivät ja yöt raivaustyöhön, jonka terveellisen vaikutuksen saattoi laskea siitä hälinästä mikä oli syntynyt niiden seutujen uskovaisten kesken, joissa hän kulki ja kapinaan kiihoitti. Joka puolella ikäänkuin kohoilivat hengelliset polttoroviot ja papilliset pyövelit tahkoilivat teilauskirveitänsä, kirkonkiroukset ja ristiinnaulitsemishuudot kaikuivat kautta syvien rotkojen, mutta hän vaelsi yhä koskematonna, pää pystyssä, ylpeänä, voitonvarmana ja ainoastaan surullisesti hymyili kaikille uhkauksille, sielussansa syvästi vakuutettuna siitä ettei noiden uhkausten takana asunut totuuden jalo henki, vaan vuosituhantinen valheen ruhtinas, joka tosin oli väkevä ja mahtava herra, mutta ei suinkaan mikään voittamaton, kukistamaton itsevaltias. Monet ilmiöt häntä jo vahvistivat vakaumuksessa että oli oikealla tiellä. Milloin tuolla, milloin täällä oli tapahtunut sellaista, mikä osoitti että Suomen kansa oli ruvennut järkevästi arvostelemaan sitä vanhoillista uskontoa, jonka vallassaolijat olivat väittäneet tyydyttävän kansalaisten kaikki tarpeet, sekä sisälliset että ulkonaiset. Ja hämmästyttävintä oli että juuri kansan syvimmistä riveistä nämät järjen kirkkaat kipunat useinkin sinkoilivat, silloin kun kouluoppinut luokka istuskeli ristissäkäsin, uskaltamatta rohkeasti ajatella elämän tärkeimpiä kysymyksiä. Kurjalan kaukokorpeen saakka tämä uuden ajan aamurusko näytti luovan ensimmäisiä säteitään läpi veisaavan salohongiston…