Sellaista isänmaan pimitystä vastaan meidän on pyhä velvollisuus taistella. Kaikkien meidän, jotka kaipaamme uskonpuhdistusta, kaikkien meidän, jotka emme ole välinpitämättömät uskonnosta, kaikkien meidän, jotka ymmärrämme mitä oikea uskonto voi merkitä kansojen kehityksessä.
Te soimaatte meitä jumalanpilkkaajiksi ja Antikristuksen etuvartijoiksi. Me vastaamme teille: se ei ole Jumalan pilkkausta, jos me pilkkaamme niitä, jotka Jumalaa väärin selittävät; se ei ole Jumalan pilkkausta, jos me koetamme murtaa väkevää vastarintaa, jota meitä vastaan viekkaasti harjoitetaan; se ei ole Jumalan pilkkausta, jos me kaiken riidan ja miekanpistojen takaa todellakin etsimme Jumalaa, jota me kunnioitamme.
Meidän Jumalamme on järjellisen rauhan Jumala, mutta hän istuu hengellisen vallankumouksen sotatanteren takana — emme me pääse hänen luokseen miekanlyömättä, sotakirvesten heilumatta. Tässä maassa on ankarasti taisteltava ennenkuin me sen pyhän kummun valloitamme, jolla Totuuden herra istuu, jossa hän meitä odottaa. Sillä valkeus on tulemassa mailmaan, mutta te tahdotte että ihmiset rakastaisivat enemmän pimeyttä kuin valkeutta.
Ymmärtäkää ajan vaatimus! Emme me tahdo musertaa pyhää, ainoastaan taikauskon.
Totisesti on nyt alasrepimisen aika ja rakentajat odottavat vuoroansa. Suomen kansa on itsepäinen ja väkevä ja sitkeä; ei sitä kelpaa pajuvitsoin lyödä: sen kimppuun on käytävä karhunpainilla ennenkuin se älyää, mistä kysymys on. Kaiken tuon typerän uskon, minkä te, sielujen holhoojat, vuosisatojen kuluessa olette ahtaneet tämän kansan aivoihin, kaiken sen me tahtoisimme noista aivoista kirvoittaa. Korkeammalle, korkeammalle on päästävä! Samoinkuin katoolisuudesta kiivettiin luterilaisuuteen, samoin on luteerilaisuudesta astuttava vapaauskoisuuteen. Kehityksen liikkuva laki sitä vaatii, ja se on kai itse Jumala, joka tätä lakia johtaa, sitä alinomaa korjaa.
Katsokaa Suomenkansan vakaumusten eri vaiheita. Muinainen pakanuus oli sille pyhää jumalauskoa. Se vakaumus ruhjottiin väkivalloin ja sijaan pantiin katoolilaisuus. Ja kansan pyhäksi vakaumukseksi tuli siis katoolilaisuus, se oli nyt sen jumala-usko. Mutta sitten työnsi Lutherin oppi taas syrjään tämän pyhänäpidetyn vakaumuksen tullen itse uudeksi vakaumukseksi. Siihenkö nyt pysähtyä pitäisi? Historian hengetär sen jyrkästi kieltää. Jo on aika järkyttää luteerilaisuudenkin vakaumus, jo on aika luoda tälle kansalle uusi uskonto. Kunnes vuoro tulee sillekkin väistyä syrjään antamalla tietä uusille, yhä uusille uskonnonvakaumuksille. Ja niin aina yhä eteenpäin — kunnes koko ihmiskunta on ajatellut järkensä sellaiseen kirkkauteen ettei valkeus enää voi kirkkaammaksi tulla. Silloin vasta on Jumala lopullisesti löydetty. Silloin vasta on Jumala-käsitteen arvo ratkaistu…
Sitä me siis tahdomme!
Aika on totisesti tuleva ja jo nyt on ettei Jumalaa saa ristiinnaulita kirkoissa ja kansankokouksissa, vaan jokainen häntä hyväilköön sydämmessänsä ja tervehtiköön järjessänsä.
Te valtiokirkon pääruhtinaat. Tietäkää siis mitä meidänkin rauhaamme sopii!
Pyhä on meidän vihamme niitä tunnottomia taluttajia vastaan, jotka salaavat sokaistuilta orjilta luonnon järjelliset totuudet ja himmentävät omantunnon oikean valon kertoilemalla satuja saatanasta ja enkeleistä, helvetistä ja taivaasta, ihmesyntymisestä ja ihmekuolemasta, verilunastuksesta ja kaikesta kauhistavasta.