Motto:
"Daran erkenn' ich den gelehrten Herrn
Was ihr nicht tastet, steht euch meilenfern,
Was ihr nicht fasst, das fehlt euch ganz unÖ gar;
Was ihr nicht rechnet, glaubt ihr, sei nich wahr:
Was ihr nicht wäget, hat euch kein Gewicht,
Was ihr nicht münzt, das meint ihr gelte nicht."
(Goethes Faust II).
Se on viisas, joka tuntee muut; se joka tuntee itsensä, on valistunut.
(Tao-Te-King.)
Ennenkuin voi ryhtyä käsittelemään ainetta ihmisestä eri tutkimusten valossa, on tarpeen mainita muutama sana itse tutkimus-metoodeista, sillä nähtävästi niistä johtuvat ne erilaisuudet, jotka ilmenevät kahdenlaisten tutkijain, havainnollisen tieteilijän, empiristin, ja salatieteilijän eli okkultistin esiintuomissa ihmiskuvauksissa. Tavallisesti on totuttu erikoisemmin kunnioittamaan niitä henkilöitä, jotka kulkevat havainnollisen tieteilijän nimellä, sekä on lievimmin sanoen syrjäytetty kaikki ne, jotka harjottavat niinkutsutuita "okkultisia eli salaisia tieteitä". Asiaan perehtymättömyys on siis ollut syynä, että on yleisesti korkeammiksi arvioitu edellisten kuin jälkimäisten tutkimusten saavutuksia.
Sanan laajemmassa merkityksessä on kumminkin kaikki tieto salaista. Nykyaikaiset suuret keksinnöt ovat kerran olleet keksimättömiä, salattuja aikansa ihmisille, ja kaikkien tieteilijöiden ansioksi on luettava, että ne ovat tulleet tuoduiksi julkisuuteen, yleiseksi omaisuudeksi. Tiedon etsijät ovat, käyttämällä hyväkseen entisten kokeilijoiden ja uskaliasten yrittelijöiden saavutuksia, askel askeleelta vallanneet alaa tietämättömyydeltä. Kumminkaan ei pidä luulla, että salattu maailma koskaan loppuu rajotetulta ihmistakunnalta.
Sillä kuinka voitaisiin otaksua, että rajalliseen olioon koskaan mahtuisi rajaton, jommoiseksi täytyy edellyttää ikuisen olemassaolon perusolemus? Rajaton täydellinen Viisaus eli absolutinen Tieto ei koskaan voi supistua mihinkään rajotettuun. Personallinen olento, Jumala tai ihminen, ei voi edustaa Ehdotonta, sillä silloin Se lakkaisi olemasta absolutinen, rajaton ja täydellinen. Siksipä ihmisellä, niinkauankuin hän on ihmis-verhoon pukeutunut tai ylimalkaan on olemassa Kaikkeudessa eristettynä oliona, tulee aina olemaan salattu maailmansa, johon hän ikävöitsee luoda katseensa.
Kun ihminen erikoisemmin suuntaa toimintansa siihen vallotustyöhön, jonka tarkotus on hälventää verhoa, mikä on olemassa jo tunnetun ja vielä tuntemattoman välillä, niin on hän sanan laajemmassa merkityksessä salatieteilijä. Semmoisia ovat tavallaan kaikki todelliset tiedemiehet, jotka yksinomaan tiedon — ja yhä laajemman tiedon — alttarille uhraavat elämänsä.
Näin silmällä pitäen vain tutkimuksen esinettä, on selvä, ettei minkäänlaista jyrkkää rajaa voida tehdä havainnollisen tieteilijän ja salatieteilijän välillä, sillä havainnollinen tieteilijäkin tutkimuksineen liikkuu kyllä jo tavalliselle ihmiselle salatussa maailmassa. Voitaisiinpa sanoa hänen astuneen askeleen, joka tavallaan on hänestäkin tehnyt salattujen asioiden tutkijan, vaikka hän ei millään muotoa tahdo lukeutua salatieteilijöiden joukkoon.