Là ou les gens sont amassés,
Soit en l’église ou autre part.
(S v, vº, c. 1.)
On voit, d’après ces deux témoignages, qu’il étoit permis à tous les laïques d’entrer dans l’église avec un oiseau sur le poing. Il en résulte donc que quand on a remarqué que les barons de La Ferté-Chauderon et les seigneurs de Chastellux entroient dans le chœur des églises cathédrales de Nevers et d’Auxerre en costume moitié militaire, moitié ecclésiastique, et avec un oiseau sur le poing, ce fait n’étoit (au moins au commencement du XVe siècle) une particularité qu’à cause de leur costume, de la qualité de chanoines héréditaires de ces églises possédée par ces seigneurs, et peut-être aussi à cause de la place qu’ils occupoient dans le chœur par suite de leur dignité. (Voy. à ce sujet les Mercures de juin 1732, p. 1248, de mars et d’avril 1733, p. 472 et 730, et l’Histoire d’Auxerre de Lebeuf, T. I, p. 809.) On voit encore, dans une pièce de 1464 citée par l’abbé Lebeuf (T. II, pièce 241), que les trésoriers des églises d’Auxerre et de Nevers avoient le droit d’assister aux offices en habit non ecclésiastique et avec un épervier sur le poing; mais ce droit étoit dès lors contesté ou au moins remarqué. Il faut donc en conclure ou que l’usage avoit dès lors changé, ou qu’il étoit borné aux laïques.
[1489] Petits ais, petites planches, lattes.
[1490] On appeloit plume, et plus souvent depuis cure, une petite boulette de filasse, de coton, ou de plumes qu’on faisoit avaler à l’oiseau pour faire passer les parties grossières de sa nourriture qui seroient restées dans son estomac.
[1491] Probablement les filamens ou nerfs de cette poche que d’Arcussia appelle la gorge ou sachet supérieur. C’est la partie qui suit immédiatement le gosier, et qu’on dit vulgairement la gave. Voir d’Arcussia, chap. 1 de la IVe partie, p. 233.
[1492] L’en n’est que dans le Ms. C.
[1493] Préau.
[1494] Aille.
[1495] Sécher.
[1496] Faire jaillir, mais j’ignore la racine de ce mot. Var. B, ressortir.