DE LA
CRUAUTE
RELIGIEUSE.
PARIS,
CHEZ LES MARCHANDS DE NOUVEAUTÉS.
1826.
TABLE.
| [Introduction] | vij |
| [Section première.] Les hommes donnent toujours aux dieux qu'ils adorent les passions qu'ils ont eux-mêmes | 1 |
| [Sect. II.] Que les hommes devraient bien prendre garde aux idées qu'ils se font de la divinité | 21 |
| [Sect. III.] Des Cruautés religieuses que les hommes exercent sur eux-mêmes | 31 |
| [Sect. IV.] Cruauté des Sacrifices sanglans. Des Sacrifices humains | 40 |
| [Sect. V.] Des Traitements cruels que les hommes se font éprouver les uns aux autres, à cause de la différence de leurs opinions religieuses et de la diversité de leur culte | 58 |
| [Sect. VI.] En quoi consistent quelques-unes des querelles religieuses qui ont divisé les chrétiens, et combien les matières en dispute ont été inintelligibles pour les disputans | 65 |
| [Sect. VII.] De plusieurs saints très orthodoxes et pères de l'église qui ont été de violens persécuteurs | 91 |
| [Sect. VIII.] De la puissance du clergé, et de la tyrannie de l'évêque de Rome | 104 |
| [Sect. IX.] De l'inquisition et de ses cruautés | 126 |
| [Sect. X.] De l'exécution de ceux que l'inquisition a condamnés | 147 |
| [Sect. XI.] Des persécutions excitées par les prêtres protestans | 154 |
| [Sect. XII.] Recherches sur les causes de la cruauté et de l'esprit persécuteur que l'on remarque sur-tout dans les prêtres de l'église romaine | 173 |
| [Supplément à la Cruauté Religieuse] | 187 |
| [Section première.] Des opinions erronées et des cérémonies superstitieuses que l'on trouve dans les pères de l'église | 189 |
| [Sect. II.] Exemples des opinions bizarres des pères de l'église | 203 |
| [Sect. III.] Des interprétations absurdes que les plus anciens pères de l'église ont données de l'Écriture | 219 |
| [Sect. IV.] Questions odieuses, ridicules et indécentes qui ont été agitées.—De la théologie scholastique | 230 |
| [Réflexions] sur les persécutions religieuses et sur les moyens de les prévenir. | |
| [Section première.] De l'absurdité et de l'injustice de la persécution | 239 |
| [Sect. II.] Des sources de l'insolence et du pouvoir des prêtres de l'église romaine | 248 |
| [Sect. III.] De la Crédulité. Les gens d'esprit sont souvent dupes des préjugés du vulgaire | 256 |
| [Sect. IV.] Des moyens employés par le clergé pour exciter les princes à la persécution | 271 |
| [Sect. V.] Des Remèdes que l'on peut opposer à la persécution | 275 |
FIN DE LA TABLE.
[INTRODUCTION.]
Je vais examiner dans cet essai les différentes espèces de cruautés religieuses. Je comprends également sous ce nom, soit les opinions religieuses qui procèdent de la cruauté ou qui la font naître, soit les actes de barbarie qu'impose la religion même, ou ceux dont ses zélateurs se font un devoir pour son service et par amour pour elle.
La croyance en Dieu étant le fondement de toute religion, c'est en général l'idée qu'on se fait de l'être suprême qui imprime un caractère au culte qu'on lui rend: si les hommes se figurent un Dieu tyrannique, capricieux ou méchant leur religion respirera l'esclavage, l'inconséquence, la cruauté. Mais s'ils regardent sincèrement la divinité comme un être infiniment sage et bon, l'on a droit d'en conclure que leur religion sera pleine de raison et de bienveillance, et déterminera à suivre une conduite honnête. Les adorateurs d'un seul Dieu disent, sans doute, que cet être est doué d'une sagesse et d'une bonté infinies; mais s'ils lui attribuent des actions de cruauté, s'ils s'imaginent qu'on peut lui plaire par des pratiques vaines et puériles, ou par des actions barbares; s'ils pensent que Dieu lui-même ait ordonné de telles choses, alors l'idée qu'ils ont réellement de la divinité sera directement opposée à ce qu'ils en disent, et ce sera cette idée qui constituera l'essence de leur religion.