[126] Ibn el-Werdi, La Perle des merveilles; chapitre sur l'apparition du mahdi, et chapitres suivants sur les événements de la fin du monde, édition arabe.
[127] D'Ohsson, Tableau, I, 266-268.
[128] Abd el-Jelil Zaouche: lettre au journal Le Temps, 25 décembre 1906.
[129] Ismaïl Hamet, loc. cit., p. 303.
TABLE DES MATIÈRES
| CHAPITRE PREMIER L'UNITÉ DIVINE ET LES RITES DE LA PRIÈRE | |
|---|---|
| L'acte de foi musulman;—origine d'Allah;—le prétendumonothéisme des Sémites;—influence dudésert et de la montagne sur la pensée religieuse;—intuitionet preuves de Dieu. Les cinq prières quotidiennes;—l'appel à laprière;—les ablutions;—la Kiblah;—rites de laprière;—la prière solennelle et le prône du vendredi;—prièresspéciales à divers cas. | [1] |
| CHAPITRE II LA VIE FUTURE | |
| Le dogme de la Résurrection;—le jugement dernier;—lespreuves de l'immortalité de l'âme;—la non-éternitédes peines;—comment Dieu sera vu dansl'autre monde;—funérailles musulmanes;—deuilmodéré;—l'interrogatoire dans la tombe;—lechâtiment du tombeau. Descriptions de l'autre monde;—la nuit de l'ascensionde Mahomet;—l'enfer conçu comme monstre;—lescercles de l'enfer;—le pont;—l'arâf;—leparadis. | [26] |
| CHAPITRE III LE FATALISME | |
| Deux espèces de fatalisme.—Le fatalisme moral;—laquestion ne se pose pas tout à fait de même quedans le christianisme;—passages du Coran qui paraissentexprimer le fatalisme;—cette interprétationrejetée par les théologiens. Le fatalisme physique dans l'antiquité et dansl'islam. | [52] |
| CHAPITRE IV L'AUMONE.—LÉGENDES MUSULMANES SUR JÉSUS ET MARIE | |
| Le précepte de l'aumône; sa signification religieuse etpolitique.—La dîme.—Défense du prêt à intérêt.— L'hospitalité.—Œuvres d'hospitalisation. Jésus et Marie dans le Coran et les commentaires.—L'annonciation;—miraclesde Jésus;—sa passion niée;—respect des Musulmans pour l'Evangile. | [78] |
| CHAPITRE V LE PÈLERINAGE | |
| Caractère obligatoire du pèlerinage musulman;—Lieuxsaints, centres de nations;—pas de grandculte à La Mecque;—légendes bibliques. Description du pèlerinage: dates; costume; routes;la mosquée sainte; le Kaabah;—le puits de Zemzem;—lavisite au mont Arafat;—les sacrifices àMina. Impression générale.—Le chemin de fer de LaMecque. | [104] |
| CHAPITRE VI LE PRÉCEPTE DE LA GUERRE SAINTE | |
| La conception religieuse de l'islam est guerrière;—elleest même conquérante.—Apostolat par la conquête;droit d'attaque. Le service militaire conçu comme devoir religieux;—hautesituation des guerriers dans l'islam;—lesmartyrs;—le devoir d'étudier l'art militaire. Opinions sur la tolérance musulmane;—selon laplus pure doctrine, cette tolérance ne peut être queprécaire.—Danger de vouloir prouver Dieu par lesarmes. | [135] |
| CHAPITRE VII SITUATION DE LA FEMME | |
| La polygamie;—comment la loi musulmane chercheà parer aux inconvénients de la polygamie;—larépudiation. Le harem et le voile;—entraves apportées au travailde la femme;—infériorité de ses droits civils. Femmes remarquables de l'islam. Une réforme de statut de la femme est-elle compatibleavec la doctrine coranique? | [161] |
| CHAPITRE VIII L'ENFANT ET L'ÉDUCATION | |
| L'ancien islamisme a porté peu d'intérêt à l'éducation.—Uneenfance arabe; fêtes de famille;—circoncision;—respectdes parents.—Ecole musulmanepopulaire. L'enseignement supérieur ancien;—les universités;—lessavants voyageurs. Progrès de l'enseignement à l'époque contemporaineen Turquie, en Egypte et en Algérie.—Commentla doctrine musulmane envisage la science. | [194] |
| CHAPITRE IX LA MYSTIQUE | |
| La tendance au mysticisme très fréquente en Orient.—Lemysticisme musulman ne vient pas du Coran;—Ilest surajouté à la doctrine coranique.—Lespremiers soufis ont eu des maîtres chrétiens. Mystiques célèbres de l'islam.—Faits psychiques. La doctrine mystique de l'islam comparée à celledu christianisme.—Dangers du mysticisme musulmanpour les intellectuels et pour le peuple. | [225] |
| CHAPITRE X L'AVENIR DE L'ISLAM | |
| Comment l'islam concevait autrefois son avenir;—progressionprophétique avant Mahomet;—fixitéreligieuse après Mahomet;—la théorie mahdiste. L'idée d'évolution s'introduit dans l'islam.—Faibleprobabilité des grands mouvements panislamistes.—L'évolutionde l'islam dans plusieurs contrées.—Sympathiedue aux Musulmans libéraux. | [254] |
| NOTES DIVERSES | |
| Bibliographie générale.—Minarets. Cloches.—Musique.—Peinture.—Fatalisme.Providence.—Prêtà intérêt.—Impôts.—Calendrier.—Fêtes.—Jeûne.—Vin.—Clergé.—Rites.—Loismilitaires.Orphelins.—Education en Tunisie.—Médecine.—Libéralismeen Turquie.—Chrétientés orientales. | [285] |
Paris.—Imp. Levé, rue Cassette, 17.—S.