LEÇONS D'HISTOIRE.
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[Première séance] (1er pluviôse).—Programme.—Objet,plan et distribution de l'étude de l'histoire. | [1] |
[Seconde séance].—Le sens littéral du mot histoireest recherche, enquête (de faits).—Modestie deshistoriens anciens.—Témérité des historiens modernes.—L'historienqui écrit sur témoignages,prend le rôle de juge, et reste témoin intermédiairepour ses lecteurs.—Extrême difficulté de constaterl'état précis d'un fait; de la part du spectateur,difficulté de le bien voir; de la part du narrateur,difficulté de le bien peindre.—Nombreuses causesd'erreur provenant d'illusion, de préoccupation,de négligence, d'oubli, de partialité, etc. | [6] |
[Troisième séance].—Continuation du même sujet.—Quatreclasses principales d'historiens avec desdegrés d'autorité divers: 1º historiens acteurs;2º historiens témoins; 3º historiens auditeurs detémoins; 4º historiens sur ouï-dire ou traditions.—Altérationinévitable des récits passés de boucheen bouche.—Absurdité des traditions des tempsreculés, commune à tous les peuples.—Elle prendsa source dans la nature de l'entendement humain.—Caractèrede l'histoire toujours relatif au degréd'ignorance ou de civilisation d'un peuple—Caractèrede l'histoire chez les anciens et chez les peuplessans imprimerie.—Effets de l'imprimerie surl'histoire.—Changement qu'elle a produit dans leshistoriens modernes.—Disposition d'esprit la plusconvenable à bien lire l'histoire.—Ridicule dedouter de tout, moins dangereux que de ne douterde rien.—Être sobre de croyance. | [18] |
[Quatrième séance].—Résumé du sujet précédent.—Quelleutilité peut-on retirer de l'histoire?—Divisionde cette utilité en trois genres: 1º utilitédes bons exemples, trop compensée par les mauvais;2º transmission des objets d'arts et de sciences;3º résultats politiques des effets des lois, et de lanature des gouvernements sur le sort des peuples.......—L'histoirene convient qu'à très-peu depersonnes sous ce dernier rapport; elle ne convientà la jeunesse, et à la plupart des classes dela société, que sous le premier.—Les romans bienfaits sont préférables. | [43] |
[Cinquième séance].—De l'art de lire l'histoire; cetart n'est point à la portée des enfants: l'histoire,sans enseignement, leur est plus dangereuse qu'utile.—Del'art d'enseigner l'histoire.—Vues de l'auteursur un cours d'études de l'histoire.—De l'artd'écrire l'histoire.—Examen des préceptes de Lucienet de Mably. | [66] |
[Sixième séance].—Continuation du même sujet.—Distinctionde quatre méthodes de composer l'histoire:1º par ordre de temps (les annales et chroniques);2º par ordre dramatique ou systématique;3º par ordre de matières; 4º par ordre analytiqueou philosophique.—Développement de ces diversesméthodes; supériorité de la dernière: ses rapportsavec la politique et la législation.—Elle n'admetque des faits constatés, et ne peut convenirqu'aux temps modernes.—Les temps anciens neseront jamais que probables: nécessité d'en refairel'histoire sous ce rapport.—Plan d'une société littérairepour recueillir dans toute l'Europe les monumentsanciens.—Combien de préjugés seraientdétruits, si l'on connaissait leur origine.—Influencedes livres historiques sur la conduite desgouvernements, sur le sort des peuples.—Effetdes livres juifs sur l'Europe.—Effet des livresgrecs et romains introduits dans l'éducation.—Conclusion. | [93] |
| [HISTOIRE DE SAMUEL], INVENTEUR DU SACRE DES ROIS. | |
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§ 1er. Préliminaires du voyageur.—Motifs accidentelsde cette dissertation. | [141] |
§ II. Histoire de Samuel, calculée sur les mœursdu temps et sur les probabilités naturelles.—Dispositionsmorales et politiques des Hébreux autemps de Samuel. | [152] |
§ III. Enfance de Samuel.—Circonstances de sonéducation.—Son caractère en devient le résultat. | [158] |
§ IV. Caractère essentiel du prêtre en tout pays;origine et motifs des corporations sacerdotaleschez toute nation. | [163] |
§ V. Manœuvres secrètes en faveur de Samuel.—Quela pu en être l'auteur? | [167] |
§ VI. Nouvelle servitude des Hébreux.—Samueldans sa retraite prépare leur insurrection et devientsuffète ou juge.—Superstition du temps. | [175] |
§ VII. Le peuple rejette les enfants de Samuel etle force de nommer un roi.—Samuel exerce laprofession de devin | [183] |
§ VIII. Qu'était-ce que les prophètes et la confrériedes prophètes chez les anciens Juifs? | [192] |
§ IX. Suite de la conduite astucieuse de Samuel.—Premièreinstallation de Saül à Maspha.—Savictoire à Iabès.—Deuxième installation.—Motifsde Samuel. | [201] |
§ X. Brouillerie et rupture de Samuel avec Saül.—Sesmotifs probables. | [214] |
§ XI. Destitution du roi Saül par le prêtre Samuel. | [221] |
§ XII. Samuel, de sa seule autorité, et sans aucuneparticipation du peuple, oint le berger Davidet le sacre roi en exclusion de Saül | [228] |
§ XIII. Origine de l'onction (à l'huile ou à lagraisse) | [237] |
Conclusions de l'éditeur.—Questions de droit publicsur la cérémonie de l'onction royale | [248] |
NOTES | [256] |
Nouveaux éclaircissements sur les prophètes mentionnésau § VIII, page 192 | [270] |
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[PREMIÈRE LETTRE A M. LE COMTE LANJUINAIS], surl'antiquité de l'alphabet phénicien | [329] |
[SECONDE LETTRE A M. LE COMTE LANJUINAIS], surl'antiquité de l'alphabet phénicien; contenant diversesquestions historiques, proposées comme problèmesà résoudre | [345] |
LETTRE A M. LE DIRECTEUR DE LA REVUE, sur une nouvelletraduction d'Hérodote | [363] |
[QUESTIONS DE STATISTIQUE], à l'usage des voyageurs | [377] |
Idem.————PREMIÈRE SECTION.—Étatphysique du pays | [385] |
| [388] | |
