[47] Païens, pagani, gens du village, paysans.
[48] Et les illuminés de l'Allemagne et du Nord, l'auteur les oublie-t-il? Voyez [la note nº 3], à la fin de cette histoire.
[49] Tout récemment M. Clavier, dans son livre des Oracles.
[50] L'épaule et le bras étaient l'emblème et même l'expression de la force active et du pouvoir.
[51] Le mot hébreu habl signifie positivement un câble; un cordon, une chaîne.
[52] Et nous autres Français, ne le voyons-nous pas aujourd'hui dans les prédications des comédiens missionnaires qui parcourent les villes et les campagnes de nos provinces du Midi, où ils exploitent la sottise populaire avec tous les raffinements d'escamotage et de pantomime qu'a inventés l'Italie? Nos pères, dans le siècle dernier, ne l'ont-ils pas vu dans les scènes extravagantes, devenues si célèbres, des miracles opérés au faubourg Saint-Marcel par les sectateurs du diacre Pâris, etc.?
[53] Ce mot est équivoque; est-ce des prophètes, est-ce de Kis et de Saül dont on demande cela? Si c'est de Kis et de Saül, cela voudra dire: sont-ils lévites? Si c'est des prophètes, cela voudra dire, qu'eux-mêmes n'y avaient pas plus de droit par naissance que Saül, et que la confrérie était formée de gens de toutes classes. Ce dernier sens nous paraît le véritable; autrement cette phrase ne serait que la répétition de la précédente.
[54] Comme les rois de France de la première race.
[55] Composé du radical scafat, il a jugé, il a rendu sentence.
[56] Dans l'hébreu, il n'y a pas deux mots divers pour esclave et serviteur, c'est toujours abd.