D'après un ancien manuscrit.
TABLE ANALYTIQUE
[Préface.]—L'Université et l'art satirique du moyen âge.—Timidité des spiritualistes de profession.—Figures des comédies de Térence.—Pensée confuse du peuple.—Trilogie: le diable, la Danse des Morts, Renart.—Opinion de M. César Daly.—Utilité des ineptiarum
VANITÉ DU SYMBOLISME
Trait d'union de l'art entre l'antiquité et le moyen âge.—Abus de la symbolique chrétienne.—L'imagination prête ses visées à la pierre.—Orphée et le Christ.—Lettre de saint Nil à Olympiodore.—Art apocalyptique des premiers siècles.—Remontrances de saint Bernard.—Les sculptures des cathédrales furent-elles commandées par l'Église pour châtier les vices ou sont-elles de purs caprices d'ouvriers?—Lettre du père Cahier.—Enseignement des ouvriers qui concoururent à la construction des églises.—Symbolisme prémédité.—Prophéties de l'an 1000.—Le facétieux abbé de Saint-Germain d'Auxerre.—Sceau de l'évêque de Pinon.—Symbolisation des pierres, de la chaux, du sable, suivant Guillaume Durand.—L'explet de la pélégrination humaine, par Guille de Guyeville.—Mason Neable et Webb, fanatiques catholiques anglais.—Ils ne permettent pas l'emploi de l'ogive aux protestants.—L'abbé Aubert et l'église de Poitiers.—Ce que c'est que le symbolisme à outrance.—M. de Bastard et les miniatures.—Le Christ, le tireur d'arbalète et le limaçon.—Le limaçon de M. de Bastard et le lymasson du Grand-Compost.—Notions architecturales de Claude Villette sur la hauteur des fenêtres et leurs vitres, sur les barres de fer et les clavettes.—Singulière miniature d'un livre d'Heures; sa réelle signification.—Le renard et les poules à l'église Saint-Fiacre, au Faouet.—Faut-il regarder ce bas-relief comme le triomphe de la foi sur l'hérésie?
LES ANIMAUX MUSICIENS