Pline et les naturalistes de la Renaissance.—Marco-Polo.—Bestiaire fantastique de l'antiquité.—Singulière pénurie intellectuelle des artistes.—Parodies des musiciens de profession.—L'âne, animal biblique.—L'âne qui vielle, l'âne qui lyre, l'âne harpant.—Sa fête.—Analogie avec les kermesses hollandaises.—Écrivains pieux, écrivains voltairiens
LA FÊTE DE L'ANE
Prose de l'âne.—Manuscrit de Sens.—Opinion de M. Clément.—L'âne est-il le symbole de Jésus-Christ?—Ce que pensait Mérimée des sculptures du moyen âge.—Le Psalterium glossatum.—Hauteur, largeur, longueur d'une cathédrale, c'est espérance, charité, persévérance.—Les enfants de l'Angoumois et leurs chansons.—Que signifient les oreilles de l'âne?—Si le toit d'une cathédrale symbolise la figure d'un intendant fidèle, pourquoi la queue de l'âne ne représenterait-elle pas le goupillon du curé?—Gauloise conclusion des enfants terribles de l'Angoumois
DANSES DANS LES ÉGLISES ET LES COUVENTS
L'évêque d'Erfurth danse trop pour sa santé.—Peintures de pieux manuscrits, accablantes pour les moines.—Instructions des conciles, ordonnances royales, décrets des facultés de théologie contre les danses.—Analogie avec les gaietés provinciales des messes de minuit.—Opinion de M. Villemain
LE DIABLE.
Le diable, antithèse de Dieu.—Noire livrée du diable.—Poil, cornes, pattes, griffes empruntés à l'antiquité.—Le diable et le renard.—Opinion de M. Viollet-le-Duc.—La pèse des âmes.—Le malin triche.—Ecce diabolus!—Diable et femme.—Messe de saint Martin.—La femme, quelquefois acolyte, quelquefois adversaire du diable.—Comment Luther recommandait d'empoisonner le diable