—Un bonnet de toile sans ornement.
—Tisse-t-il lui-même cette toile?
—Aucunement. Il l'échange contre du millet.
—Pourquoi Hiu-tseu ne la tisse-t-il pas lui-même?
—En le faisant il nuirait à ses travaux d'agriculture.
—Hiu-tseu se sert-il de vases d'airain ou de vases de terre pour cuire ses aliments? Se sert-il d'un soc de fer pour labourer?
—Sans doute.
—Les confectionne-t-il lui-même?
—Aucunement. Il les échange contre du millet.
—Si celui qui échange contre du millet les instruments aratoires et les ustensiles de cuisine dont il se sert ne croit pas faire du tort aux fabricants d'instruments aratoires et d'ustensiles de cuisine, alors ces derniers, qui échangent leurs instruments aratoires et leurs ustensiles de cuisine contre du millet pensent-ils faire du tort aux laboureurs? Pourquoi donc Hiu-tseu ne se fait-il pas potier et forgeron? Il n'aurait qu'à prendre dans l'intérieur de sa maison tous ces objets dont il a besoin pour s'en servir. Pourquoi se donner tant de peine de faire des échanges pareils avec tous les artisans? Comment Hiu-tseu ne craint-il pas tous ces ennuis?