[3] Eulh weï eulh, ngo weï ngo; littéralement, vous, pour vous; moi, pour moi.
[4] KHOUNG-TSEU naquit dans le royaume de Lou; c'était le royaume de son père et de sa mère. (Glose.)
[5] Glose.
[6] Homme de l'État de Weï.
[7] «Celui qui pour père a le ciel, pour mère la terre, et qui est constitué leur fils, c'est lefils du Ciel. (Glose.)
[8] On a quelquefois traduit ces quatre derniers titres par ceux de duc (koung), prince (heou), comte (pe), marquis et baron (tseu et nan); mais en supposant qu'autrefois ils aient pu avoir quelques rapports d'analogie pour les idées qu'ils représentaient, ils n'en auraient plus aucun de nos jours. Voici comment les définit la Glose chinoise que nous avons sous les yeux:
1° Koung, celui dont les fonctions consistaient à se dévouer complètement au bien public, sans avoir aucun égard à son intérêt privé;
2° Heou, celui dont les fonctions étaient de veiller aux affaires du dehors, et qui en même temps était prince;
3° Pe, celui qui avait des pouvoirs suffisants pour former l'éducation des citoyens (Tchang-jin);
4° Tseu, celui qui avait des pouvoirs suffisants pour pourvoir à l'entretien des citoyens; et nan, celui qui en avait aussi de suffisants pour les rendre paisibles.