[4] «C'est-à-dire dans notre nature.» (Glose.)
[5] «Ils oubliaient la dignité et le rang des rois dont ils faisaient peu de cas.» (Glose.)
[6] «Par les hommes de l'antiquité, il indique les lettrés du temps des trois (premières) dynasties.» (Glose.)
[7] Dans ce paragraphe et les suivants, MENG-TSEU signale la différence qu'il avait trouvée entre le régime des princes chefs de vassaux, et le régime des rois souverains.
[8] «Qui n'ont d'autre origine que le ciel, qui ne procèdent d'aucune source, si ce n'est du ciel.» (Commentaire.)
[9] Commentaire.
[10] «Ce que la raison ne prescrit pas.» (Glose.)
[11] Nothi pulli sunt optimi.(COLUMELLE.)
[12] «Ce sont les hommes d'élite sans emplois publics qui donnent à la raison céleste, qui est en nous, tous les développements qu'elle comporte: on les nomme le peuple du ciel.» (TCHOU-HI.)
[14] Commentaire.