[25] Ode Fa-chen, section Kouë-foung.
[26] «Que personne, sans les avoir mérités, ne reçoive des traitements du prince.» (Glose.)
On pourrait traduire cette pensée ancienne par cette formule moderne, que personne ne consomme sans avoir produit, qui lui est équivalente.
[27] Tchoung-tseu s'attachait exclusivement à la vertu de l'équité, et il négligeait les autres; il quitta sa mère et son frère ainé, refusa d'accepter un emploi et un traitement du roi de Thsi, et encourut ainsi plusieurs reproches.
[28] Glose.
[29] Comme Énée s'enfuit de Troie en portant son père Ànchise sur ses épaules.
[30] C'est-à-dire que rien ne ressemble tant à un prince régnant qu'un autre prince régnant, parce que l'un et l'autre ont les mêmes habitudes, le même entourage, et le même genre de vie.
[31] «Telles que les oreilles, les yeux, les mains, les pieds et autres de cette espèce.» (Glose.)
[32] «Tels que la vue, l'ouïe, etc.» (Glose.)
[33] Thian-sing, COELI NATURA.