[20] Tout le procès de Jésus le prouve. Comparez Act., xxiv, 27; xxv, 9.
[21] Suétone, Caius, 16; Dion Cassius, LIX, 8, 12; Josèphe, Ant., XVIII, v, 3; vi, 10; II Cor., xi, 32.
[22] Ventidius Cumanus éprouva des aventures toutes semblables. Il est vrai que Josèphe exagère les disgrâces de tous ceux qui ont été opposés à sa nation.
[23] Madden, History of Jewish Coinage, p. 134 et suiv.
[24] Jos., Ant., XVIII, iv, 3.
[25] Ibid. XVIII, v, 3.
[26] Act., viii, 2. Les mots ἀνὴρ εὐλαβὴς désignent un prosélyte, non un juif pur. Cf. Act., ii, 5.
[27] Act., viii, 1 et suiv.; xi, 19. Act., xxvi, 10, ferait même croire qu'il y eut d'autres morts que celle d'Étienne. Mais il ne faut pas abuser des mots dans des rédactions d'un style aussi mou. Comp. Act., ix, 1–2 à xxii, 5 et xxvi, 12.
[28] Comparez Act., i, 4; viii, 1, 14; Gal., i, 17 et suiv.
[29] Act., ix, 26–30, prouve, en effet, que, dans la pensée de l'auteur, les expressions de viii, 1, n'avaient pas un sens aussi absolu qu'on pourrait le croire.