Max. 50.—Fin de la maxime: et à eux-mêmes qu'ils sont de véritables héros, puisque la mauvaise fortune ne s'opiniâtre jamais à poursuivre que les personnes qui ont des qualités extraordinaires.
Max. 52.—Quelque disproportion qu'il y ait entre les fortunes…, comme B 97.
Max. 54.—Fin de la maxime: à la considération que les richesses donnent.
Max. 55.—Fin de la maxime, après les mots l'amour de la faveur: c'est aussi la rage de n'avoir pas la faveur, qui se console et s'adoucit par le mépris des favoris, c'est aussi une secrète envie de la détruire, qui fait que nous leur ôtons nos propres hommages, ne pouvant pas leur ôter ce qui leur attire ceux de tout le monde.
Max. 58.—Comme la Ire édition (Il semble que nos actions…, I 67).
Max. 59.—On pourrait dire qu'il n'y a point d'heureux ni de malheureux accidents…, comme B 107.
Max. 63.—La vérité, qui fait les hommes véritables, est souvent une imperceptible ambition qu'ils ont de rendre leurs témoignages considérables, et d'attirer à leurs paroles un respect de religion.
Max. 64.—Le vrai ne fait pas tant de bien…, comme L 234.
Max. 65.—Comme la Ire édition (On élève la prudence…, I 75), à l'exception de la fin, après les mots aucun de ses projets:
Dieu seul, qui tient tous les coeurs des hommes entre ses mains, et qui, quand il veut, en accorde tous les mouvements, fait aussi réussir les choses qui en dépendent: d'où il faut conclure que toutes les louanges dont notre ignorance et notre vanité flattent notre prudence sont autant d'injures que nous faisons à la Providence.