Note 61:[ (retour) ] V. Cossigny, Voyage à Canton, etc.
Note 62:[ (retour) ] V. Histoire de l'île des Barbades, de Rich. Ligon, dans le Recueil de divers voyages faits en Afrique et en Amérique, in-4º, Paris 1674, p. 20.
Note 63:[ (retour) ] V. Journal d'un Voyage aux Indes orientales, sur l'escadre de du Quesne, 3 vol. in-12, Rouen 1721, t I, p. 202.
Note 64:[ (retour) ] Voyage de Leguat, t. II, p. 136.
Note 65:[ (retour) ] Ulloa, Noticias Americanas, p. 92.
Note 66:[ (retour) ] Isert, Reis na Guinea, Dordrecht 1790, p. 175.
D'après ces témoignages, Jedediah-Morse se mettra sans doute en frais pour expliquer le caractère de supériorité qu'il trouve imprimé sur le front du Blanc[67].
Note 67:[ (retour) ] V. p. 182.
Les systèmes qui supposent une différence essentielle entre les Nègres et les Blancs, ont été accueillis 1°. par ceux qui à toute force veulent matérialiser l'homme, et lui arracher des espérances chères à son coeur; 2°. par ceux qui, dans une diversité primitive des races humaines, cherchent un moyen de démentir le récit de Moïse; 3°. par ceux qui, intéressés aux cultures coloniales, voudroient dans l'absence supposée des facultés morales du Nègre, se faire un titre de plus pour le traiter impunément comme les bêtes de somme.
Un de ceux qu'on avoit accusés d'avoir manifesté une telle opinion, s'en défend avec chaleur. On lui reprochoit d'avoir dit dans ses Idées sommaires sur quelques réglemens à faire à rassemblée coloniale, imprimées au Cap, qu'il y a deux espèces d'hommes, la blanche et la rouge; que les Nègres et Mulâtres n'étant pas de la même que le Blanc, ne peuvent prétendre aux droits naturels pas plus que l'Orang-outang; qu'ainsi Saint-Domingue appartient à l'espèce blanche[68]. L'auteur le nie. Il est remarquable qu'alors correspondant de l'académie des sciences, aujourd'hui membre de l'Institut, il avoit précisément à cette époque pour confrère correspondant de la même académie, un Mulâtre de l'île de France, Geoffroi-Lislet, dont il sera question ci-après.