[24] Voir weber, ouvr. cité, pp. 141 et suiv.; veblen. The Instinct of Workmanship (cf. halbwachs, Revue Philosophique, mars-avril 1921).
[25] paulhan, Sur le psychisme inconscient, dans le Journal de Psychologie, février-mars 1921 p. 160.
[26] ribot, Logique des sentiments, p. 27. Cf. espinas, Les origines de la technologie.
[27] C'est la part de vérité qu'enferme le matérialisme historique ou économique.
[28] P. lacombe. Rev. de Synth. hist., t. XXIV, p. 369. Pour P. Lacombe, comme pour Weber, par opposition à Auguste Comte, la première phase de l'humanité est technique, et non théologique.
[29] Sur Lacombe, voir H. berr, L'Histoire traditionnelle et la Synthèse historique pp. 57-144.
[30] Journal, 22 oc. 1814.
[31] Nous aurons, pour notre part, à revenir sur les origines psychiques, sur le rôle social de l'art et de la religion
[32] Nous croyons qu'il y aura aussi quelque chose à faire, en histoire, pour la fixation des termes.—M. de Morgan emploie volontiers le mot préhistoire en un sens large: tout ce qui concerne, quelle que soit l'époque où on le trouve, l'homme primitif (il dit quelquefois: le barbare). L'ethnographie coïncide donc pour lui, en partie, avec la préhistoire: il parle de «préhistoire moderne». Il donne également un sens très large au mot philosophie.
[33] penck et brückner, LXXIII; M. obermaier, Le Quaternaire, des Alpes et la nouvelle classification du Prof. A. Penck, VI, 1904, 26.