Apparet se dit de ce qui est visible à l’observation ; eminet, de ce qui se fait remarquer de soi-même et saute aux yeux. Sen. Ir. I, 1. “Apparent alii affectus, hic (scil. iræ) eminet.” “Les signes des autres passions sont visibles, ceux de la colère sont frappants.”
- Apparet, v. [Constat].
- Appellare, v. [Alloqui] et [Nominare].
- Aptus, v. [Idoneus].
Aqua. Unda. Fluctus. Fluentum.
1. Aqua, l’eau prise comme matière élémentaire, par opposition à terra ; unda, l’élément liquide toujours en mouvement, par opposition à solum ; lympha, simple synonyme poétique d’aqua, avec l’idée accessoire d’une belle eau claire, sens fondé sur une ressemblance fortuite de son avec la première syllabe de l’adjectif limpidus, qui n’a point la même racine.
2. Unda est un intermédiaire entre aqua et fluctus, comme aura entre aer et ventus. Car unda désigne comme onde l’eau qui semble se mouvoir d’elle-même, mais fluctus et fluenta, le flot, l’eau agitée par quelque cause extérieure, comme une tempête : fluctus, en général, c’est la mer avec ses flots ; fluentum, la vague isolée. La mer orageuse, le torrent impétueux, roulent seuls des fluctus, mais toute eau qui n’est pas stagnante a des undas. Aussi y a-t-il une grande différence entre ces deux images dans Cic. Mil. 2, 5. “Tempestates et procellas in illis duntaxat fluctibus concionum semper putavi Miloni esse subeundas”, c’est-à-dire dans les assemblées orageuses et agitées du peuple ; et Planc. 6, 15. “Si campus atque illæ undæ comitiorum, ut mare profundum et immensum, sic effervescunt quodam quasi æstu”, c’est-à-dire les réunions populaires faciles à émouvoir. Sen. N. Q. III, 10. “Quid si ullam undam superesse mireris tot fluctibus fractis ?” “Étonnez-vous plutôt qu’il reste des ondes à la mer pour venir remplacer au rivage tant de flots qui s’y sont brisés.” Et IV, 2. “Nec mergit cadens unda, sed planis aquis tradit.” “Et l’onde ne les submerge pas dans sa chute, elle les lance sur des eaux immobiles.”
Arcana. Secreta. Mysteria.
Arcana et mysteria, les secrets envisagés par leur côté honorable, ceux qui tirent d’eux-mêmes leur raison d’être, qui tiennent à la nature des choses et qui méritent à ce titre d’inspirer un saint respect ; arcana est d’ailleurs un terme populaire pour toute sorte de secrets ; mysteria, un terme savant pour les secrets religieux comparables aux mystères d’Éleusis ; enfin, secreta, les secrets, au sens le plus vulgaire, ceux qui ont une origine purement humaine, en parlant des choses qu’on tient cachées par crainte. Tac. I, 6. “Sallustius Crispus particeps secretorum... monuit Liviam ne arcana domus vulgarentur.” “Sallustius Crispus, pour qui Tibère et Livie n’avaient rien de caché, engagea Livie à ne plus livrer au public les augustes secrets de la famille impériale.”
Arcere. Prohibere.
Arcere, repousser et empêcher d’entrer, par opposition à admittere ; prohibere, tenir éloigné et empêcher d’approcher, par opposition à adhibere. L’arcens se tient sur la défensive, comme le resistens, et agit par sollicitude pour la personne menacée ; le prohibens prend l’offensive, comme le propulsans, et agit par inimitié contre l’agresseur.