Culpa. Noxia. Noxius. Nocens. Sons.
1. Culpa, cas de celui qui doit répondre d’un dommage (peccatum, delictum, maleficium, flagitium ou nefas) ; ce mot suppose une responsabilité, et par suite un être raisonnable, il est opposé à casus ou à necessitas ; noxia, cas de celui qui a causé un dommage, il peut être imputé à tout être capable d’agir, par opposition à innocentia. Liv. III, 42, 2. “Illa modo in ducibus culpa, quod ut odio essent civibus fecerant ; alia omnis penes milites noxia erat.” “Les chefs n’avaient qu’un tort, qui était de s’être rendus odieux à leurs concitoyens ; tout le mal venait d’ailleurs des soldats.” Cic. Marc. 13. “Etsi aliqua culpa tenemur erroris humani, a scelere certe liberati sumus.” “Et s’il nous reste un tort, c’est d’être tombés dans une erreur familière à l’homme ; quant au crime, nous en sommes certainement débarrassés.” Et Ovid. Trist. IV, 1, 23. “Et culpam in facto, non scelus esse meo.” “Et s’il y a faute dans mon fait, il n’y a point de crime.” Dans ces exemples le terme le plus général pour toute espèce de faute, culpa, se prend particulièrement pour la plus petite de toutes, pour le delictum.
2. Culpa et noxia supposent une action dommageable ; vitium, une action ou une qualité blâmable, et même un défaut naturel dont personne ne peut nous faire un crime.
3. Nocens, innocens désignent la culpabilité ou l’innocence dans un cas déterminé, à propos d’une action isolée ; mais noxius et innoxius ainsi que les adjectifs poétiques nocuus et innocuus se rapportent à l’être et au caractère en général. Plaut. Capt. III, 5, 7. “Decet innocentem servum atque innoxium confidentem esse” ; c’est-à-dire “un esclave qui se sait innocent” dans le cas particulier dont il s’agit, et qui en général ne fait rien de mal.
4. Noxius, le coupable au sens matériel, comme auteur et cause d’un dommage, ϐλαϐερός ; sons, au sens moral et judiciaire, comme condamné ou méritant d’être condamné, θῶος.
Cunæ. Cunabula.
Cunæ, le berceau même ; incunabula, la literie et les autres accessoires du berceau. Plaut. Truc. V, 13[1]. “Fasciis opus est, pulvinis, cunis, incunabulis.” “Il faut des bandes, des coussins, un berceau, de la literie et du linge.”
- [1] Ce qui reste du cinquième acte n’est pas divisé en scènes.