[353]. Joyce, Old Celtic Romances, Londra, 1861, pp. 112 sgg.; Beauvois, L'Élysée transatlantique, p. 354 sgg.
[354]. Beauvois, ibid., pp. 365-7.
[355]. Id., ibid., pp. 367-8.
[356]. Hersart de la Villemarqué, Myrdhinn, ou l'enchanteur Merlin, pp. 25-6.
[357]. Humboldt. Examen critique, etc., vol. II, pp. 160-1.
[358]. Cf. Letronne, Recherches géographiques et critiques sur le livre De mensura orbis terrae, Parigi, 1814, pp. 129-46.
[359]. De Montalembert, Les moines d'Occident, Parigi, 1860-77, vol. III, p. 287. Vedi la Vita maggiore del santo negli AA. SS., t. II di giugno. Quivi è pur ricordato (l. I, cap. 20) un certo Baitano, che benedici a Sancto petivit, cum ceteris in mari eremum quaesiturus.
[360]. La poésie des races celtiques, in Essais de morale et de critique, Parigi, 1859, p. 446.
[361]. Spicilegium Vaticanum, Frauenfeld, 1838, pp. 145-7.
[362]. Vedi per la vita del santo gli Acta Sanctorum, t. III di maggio, pp. 599-608; De la Rue, Essais historiques sur les bardes, les jongleurs et les trouvères normands et anglo-normands, Caen, 1834, vol. II, p. 66; Smith, and Wace, A Dictionary of Christian Biography, Litterature, Sects and Doctrines, Londra, 1877-87, art. Brendan of Clonfert; Schirmer, Zur Brendanus-Legende, Lipsia, 1888, pp. 1 sgg. Non si confonda con la leggenda del nostro la leggenda, che tuttavia corre per Toscana, in istampe popolari, di Brandano da Siena, vissuto nel secolo XVI.