Dunque, così, la realtà cosciente, il conoscere, non è spiegato. E perciò il problema della logica non è sciolto.
Ora Fichte dice: realtà cosciente, in quanto unità sintetica originaria, è assoluto fare: è autocoscienza, e come tale, produzione assoluta di sè.
Quindi non più cosa in sè. La cosa in sè, il non-io, il limite dell'Io, è posto dall'Io stesso; e perciò non è più limite. L'Io (tesi) pone in sè il non-io (antitesi), e, ponendolo in se stesso (pensandolo e superandolo), pone davvero se stesso (sintesi).
Questa produzione assoluta di sè — tesi, antitesi, sintesi — questa vera unità originaria è la produzione delle categorie.
L'Io, l'autocoscienza, che, in quanto produzione di sè, è produzione delle categorie: — tale è la logica di Fichte.
L'unità sintetica originaria è una posizione, che è triplice posizione:
Prima posizione: L'Io pone se stesso come semplice Io.
- Tesi. Io = Io, Io sono Io.
- Quindi il concetto dell'essere:
- La categoria della realtà (metafisica):
- La forma logica dell'identità (logica).
Seconda posizione: L'Io pone il non-io.
- Antitesi. (Si distingue da sè come non-io). Io è non-io: Io non sono Io.
- Quindi il concetto del non-essere:
- La categoria della negazione:
- La forma logica della differenza.