[189]. In Agricola, 46.
[190]. Lo stesso, Ann., III. 60.
[191]. Giovenale, Satyr. 6; Tertulliano, Apolog. 9; Seneca, De vita beata, 27.
[192]. Che nei misteri Eleusini si insegnasse più fisica che teologia ce lo dice Cicerone, De nat. Deorum, I. 43: Rerum natura magis cognoscitur quam Deorum.
[193]. Ovidio dice nei Fasti, VI. 766:
Sint tibi Flaminius, Trasimenaque litora testes
Per volucres æquos multa monere Deos;
e nella ep. I. del lib. II. ex Ponto, esorta la moglie a scegliere un giorno fausto per presentare ad Augusto una petizione in suo favore.
[194]. Vedi principalmente i libri XXIV, XXV, XXVI, XXX, XXXII, XXXVIII.
[195]. Striges, ut ait Verrius, Græci στρίγας appellant, a quo maleficis mulieribus nomen inditum est; quas volaticas etiam vocant. Festo. — E. Plinio: Fabulosum arbitror de strigibus, ubera eas infantium labris immulgere; e altrove: Post sepulturam visorum quoque exempla sunt. — Apulejo, Metam. 5: Scelestarum strigarum nequitia. — Petronio, Fragm. 63: Cum puerum mater misella piangeret, subito strigæ cœperunt... jam strigæ puerum involaverunt, et supposuerunt stramenticium.