[159]. Ha un epigramma, ove, per tutti i santi cristiani, prega celiando un tal Jacopo a non censurarlo. Comincia:
Per cineres Pauli, per cani limina Petri,
Ne laceres versus, dux Iacobe, meos.
[160]. Nel secolo XV fu dissotterrato il piedistallo con una iscrizione di non sicura autenticità, che dice: C. Clavdiano V. C. TRIBVNO ET NOTARIO, INTER CETERAS vigentes artes qve gloriosissimo poetarvm, licet ad memoriam sempiternam carmina ab eodem scripta svfficiant, adtamen testimonii gratia ob ivdicii svi fidem dd. nn. Arcadivs et Honorivs FELICISSIMI AC DOCTISSIMI IMPERATORES, SENATV PETENTE, STATVAM IN FORO DIVI TRAIANI ERIGI COLLOCARIQVE IVSSERINT. Ενι Βιργιλιοῖο νοὸν καὶ μοῦσαν Ομῆρον Κλαυδιανὸν ‘Ρώμη καὶ Βασιλεὶς ἔθεσαν.
Scaligero (Poetices lib. V. qui et Hypercriticus) chiama Claudiano maximus poeta, solo argumento ignobiliore oppressus, addit de ingenio quantum deest materiæ Felix in eo calor, cultus non invisus, temperatum judicium, dictio candida, numeri non affectati, acute dicta multa sine ambitione.
[161]. Tali sarebbero l'inno di sant'Ambrogio, Deus creator omnium; e quel di Prudenzio per gl'Innocenti, Salvete, flores martirum. Gli altri più antichi che la Chiesa ancor canti, sono il Gloria in excelsis di sant'Ilario, lo Jam mæsta quiesce querela di Prudenzio, e due di Sedulio.
[162]. Un poema di sant'Agostino o d'un contemporaneo contro i Donatisti d'Africa è in trocaici rimati:
Abundantia peccatorum solet fratres conturbare;
Propter hoc dominus noster voluit nos præmonere,
Comparans regnum cælorum reticulo misso in mare,