wir sweben ûf wildes meeres vlut, got der soll uns bewarn.»

[188]. De nobilitate, cap. II, fol. VIII; cf. Roth, op. cit. p. 298.

[189]. Cfr. Dunlop-Liebrecht, p. 185-483; Grimm, Kinder und Hausmärchen n.º XCIX; Du Méril, Études d'Archèologie, p. 463; Jülg, Ardschi-Bordschi, p. 70; Benfey, Pentschatantra, I, p. 115 sgg.; Vernalecken, Mythen und Bräuche des Volkes in Oesterreich, p. 262.

[190]. Pubblicato da Heine nella sua Bibliotheca anecdotorum, seu veterum monumentorum ecclesiasticorum collectio novissima. Pars I, Lipsiae 1848, p. 211 sgg.

[191]. Su questa data mi esprimeva i suoi dubbi il ch.mo D.r Steinschneider, il quale non crede questo scritto possa essere anteriore a Raimondo di Pennaforte.

[192]. «Et unus magister legebat de arte notoria quae est scientia sancta, et ita debet esse sanctus qui eam voluerit legere; similiter et audientes sancti et immaculati et sine peccato debent esse» etc. p. 242. Le fantastiche notizie date da questo scrittore sugl'insegnamenti di ars notoria, di piromanzia, di negromanzia, di geomanzia che sarebbero stati professati a Cordova da uomini speciali, sono accettate come fatti veri e importanti da Amador de los Rios, Hist. crit. de la lit. españ. II, p. 159.

[193]. Ved. Tissier, Biblioth. cisterc. VII, p. 257.

[194].

«De Toulete vint et de Naples

qui des batailles sont les chapes