10 E questo amor va sempre a dirittura,
quando elegge per fine e per suo porto
il Creatore e non la creatura.
E cosí alcuna volta anco va torto,
quando elegge per fine e per suo segno
15 cosa che manca e che ha l'esser corto;
onde, s'alcun prudenza, ovver lo 'ngegno,
ovver iustizia, ovver mostri fortezza,
ovver clemenza con atto benegno,
e ciò facesse a fin d'aver ricchezza,
20 non saría questo il buon amor, ch'i' ho detto,
né quella caritá, che Dio apprezza;
ché caritá è un amor perfetto,
ed è dilezion contemplativa,
che 'n ciò, che ama, ha Dio per suo obietto;
25 ed ogni cosa, o che sia morta o viva,
ama ed apprezza, in quanto è buona in Dio,
e sopra tutto Lui, donde deriva.
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E questa caritá, ch'ora dico io,
ama il demonio, in quanto da Dio pende
30 per creatura, e non in quanto è rio.
Cosí di grado in grado ella descende,
amando piú e men, secondo i gradi;
e quanto trova il ben, tanto s'accende.
Ma, perché amor, se tu diritto badi,
35 sta in congiunzion stretta e perfetta,
quando è onesta e fuor degli atti ladi
questa coniunzion cosí costretta,
chiunque la rompe, separa o disparte,
convien che grave offesa egli commetta.
40 Però, mirando quanto a questa parte
la caritá è altramente ordita,
ed altramente il suo amor comparte,