IV
BETTO METTEFUOCO

Si mostra lieto di essere in servitú d'Amore per una donna avvenente.

Amore, perché m'hai
distretto in tal misura,
ch'eo non posso contare
ben le mie pene a chi mi fôra 'n grado?
Ardir non poss'ormai 5
di dir, tant'ho paura!
Cusí mi fa' dottare
di perder quell'und'eo allegro vado.
Molt'ho grand'allegrezza
de la dolse 'contezza 10
ch'agio co' l'avenente,
che par che i sia piagente — mia contanza.
Però 'nde temo forte,
e paur'ho di morte,
che no le dispiacesse 15
s'eo piú su le dicesse — ch'aggio usanza.
Se vo' vegno, e non veggo
o sprendïente viso
che sguardi con pietanza
e parli dolcemente con placire, 20
tuttor con voi mi reggo
e non ne son diviso.

Vivendo in isperanza,
son gai' e fresco e raffino 'n servire;
né lo meo pensamento 25
non può escir di tormento,
pensando a farv'onore,
donna di gran valore, — pienamente:
ca per lo vostro bene
mi pare escir di pene, 30
cusí forte mi piace,
piò che lo meo non face — fermamente.
Or dunqua com' faraggio,
poi la mia malatia
non oso adimostrare 35
a chi mi può guerir e far gioioso?
Ben so che ne moraggio
di corto qualche dia:
nonde porò campare,
se no m'aiuta 'l viso grazïoso, 40
per cui piango e sospiro
tuttor, quando la smiro,
e dico 'nver' di mei:
— Lasso! Perché colei — eo amai tanto?
Possa riprendo 'l dire 45
c'ho fatto e dico: — Sire
Deo, cotal fenita
facesse la mia vita — e fôra santo! —
Madonna, penso forte
de la mia natura 50
che passa l'assessino
del Veglio de montagna disperato;
che per metersi a morte
passa in aventura;
e gli è cosí latino, 55
nol gli è gravoso, ch'egli è ingannato,
ché 'l Veglio a lo' 'mprimero
lo tene in del verdero,

e fái parer che sia
quel che fa notte e dia — di bono core. 60
Ma io, ched ho veduto
lo mondo e conosciuto,
agio ferma credenza
che la vostra potenza — sia magiore.
S'eo sono inamorato 65
cosí in dismisuranza,
e' credo fare acquisto
due cose: quelle ond'io fallo e son saggio.
Saggio son: ché fermato
so senza dubitanza 70
lá 've compose Cristo
bellezze tante, ch'altrui fann'oltraggio;
che son sí sprendiente,
ch'io non posso neiente
contarle bene e dire: 75
ché fa tutto avenire — a chi la guarda.
Fallo: ch'amo l'altezza,
somma di gentilezza
al meo parer che sia,
in cui tutto m'avía — arimembrando.

V
CIOLO DELLA BARBA

Chiede a madonna, poiché è in tutto servo di lei, che si mova a pietá del suo amore.

Compiutamente mess'ho intenzïone
di forza e di podere
che d'una cosa agiate disidranza:
di non far tanto ch'om'agia ragione
di vedermi dolere, 5
perché nel mondo non corre un'usanza.
Ché se Ventura de rota ha fermezza
in de l'altezza — di voi che mostrate,
in ciò considerate — ch'io son vostro,
piú che nel mio cantare non vi mostro. 10
Se non vi mostro le pene e la doglia
che per amor patisco,
temendo eo veo e sonde pauroso
ch'enver' di me non vi si sforzi voglia
del penar ch'io norisco. 15
Inorando voi, sonde dubitoso;
ma so che possedete canoscenza,
di che s'agenza, — tutta benenanza:
onde la mia speranza — si conforta,
com' fenice per rinovar s'amorta. 20

Morir meglio mi fôra naturali,
pensando li martiri
ch'i' ho patuto e pato nott'e dia,
con altre cose che non mi son 'guali
de li mïei desiri, 25
come compresi di voi, donna mia.
Non l'auso dir, ché la mente ho raminga,
né da la lingua — no 'm pò pervenire,
potendomi salire — se v'è 'n piagenza,
come l'aringhe fan contro a corenza. 30
A tale corso mi donao natura,
no mi n' posso partire:
partire me m' potesse voi dimora,
da ch'io 'n voi vegio tanta diritura
di somma di savire, 35
che sovr'a l'altre vinde porto onora
Poi che m'avete tutto in vostra baglia,
ora vi caglia — di me, che v'ho fede,
prendendoven mercede — , se vo' membra
ch'io non fenisca com' la fior tembra. 40