III
Si lagna che madonna lo faccia tanto soffrire.
Signor senza pietanza, udit'ho dire,
deve tosto fallire
e vana divenir sua signoria.
Senza pietá, mia donna, siete e sire.
Penser'ho di partire 5
me' cor e mente da tale follia;
ché solo v'ingegnate me schernire,
tempestar e languire
e tormentar mi faite nott'e dia.
Talor mostranza faitemi 'n servire, 10
ma non pote granire,
sí come fior che vento lo disvia.
L'albor e 'l vento siete veramente,
ché faite 'l fior, potetelo granare,
poi faitelo fallare 15
e vana divenir la mia speranza.
Deo vi lassi trovar miglior servente
e me signor che faccia meritare,
ché tropp'è greve amare
lo mio, se per servir ho malenanza. 20
IV
Si lamenta che Amore lo abbia ingannato e lo prega a far sí che madonna abbia pietá di lui.
Madonna, vo' isguardando senti' amore,
che dentro da lo core
mi fue molto piacente,
cotanto umilemente
inver' me si mostrao. 5
Ver' lui mi misi a gir con gran baldore,
credendo aver bonore
da lui, al meo vivente.
Ello veracemente
di voi m'innamorao, 10
e bene m'onorao
di tanto, che 'n altura
mise in me la mia cura;
e, quando m'alacciao,
credetti che facesse a voi volere 15
ciò che mi fosse gioia e gran piacere.
Da poi ch'Amor non vòlse ch'io avesse
da vo' grande allegresse,
né gioco né solaccio,
meraviglia me faccio 20
che m'ha cosí ingannato.
Ora ver' me vi fa mostrar feresse
e grandi crudelesse:
e no mi fe' minaccio,
quando mi mise il laccio, 25
und'eo sono allacciato,
e sí preso e legato,
che giá mai, al ver dire,
no mi poría partire,
tanto m'ha innamorato, 30
che a lo mio vivente soffriraggio
lo male e 'l ben che da voi, donna, avraggio.
Amor, poi ch'a madonna tormentare
mi fai come lo mare,
quando, di gran tempesta, 35
a la nave non resta
di dar gravoso afanno,
altrui non aggio, cui mi richiamare,
se non te, che scampare
mi puoi d'esta molesta 40
e darmi gioia e festa
di tutto lo meo danno;
ché certo grande inganno
ha' dimostrat'e fatto.
Ma poi mi n'ha' trasatto, 45
ristaurar come fanno
li bon signori a li lor bon serventi,
che guigliardonan li lor servimenti.
Da cui lo nom' è, Amor, tanto avenente
(e tuttor manta gente 50
aggi' odito laudare)
non mi dovresti fare
mostrar tant'argoglianza.
A la mia donna, che cura neente,
però che 'la non sente 55
de le mie pene amare,
falline, Amor, saggiare,
ch'aggia di me pietanza
e mostrimi sembranza
d'alcuna benvoglienza; 60
ché da la mia intendenza
aggio bona speranza,
poi m'arai ristaurato de le pene
e tutto lo meo mal tornato in bene.
Amor, merzé, a madonna sentire 65
fa' lo travaglio e l'ire
che per lei aggio e sento:
forse mi dará 'bento,
ch'ará di me pietade;
ched io per me non aggio tanto ardire 70
ch'eo li le faccia dire:
tant'aggio ismarrimento,
dubitanza e spavento
con gran diversitade,
e le sue gran beltade 75
temo di riguardare,
per non voler mostrare
altrui mia volontade.
Se tua vertude, Amor, no mi n'aiuta,
d'ogn'altra parte ho mia rason perduta. 80
V
In madonna è ogni bellezza e gentilezza, ed è onorato chi ha fermezza in amar lei.
Similemente, — gente — criatura,
la portatura — pura — ed avenente
faite plagente — mente — per natura,
sí che 'n altura — cura — vo' la gente.
Ch'allor parvente — nente — altra figura
non ha fattura — dura — certamente:
però neente — sente — di ventura
chi sua pintura — scur'ha — no presente.
Tanto doblata — data — v'è bellessa
e adornessa — messa — con plagensa,
ch'ogn'ha che i' pensa — sensa — permirata.
Però, amata — fata, — vo' 'n altessa,
ché la fermessa — d'essa — conoscenza
in sua sentenza — ben sa — onorata.