K. Pan gvesno njeros z evanjelije czel, ze wumarleho njesle z Naim. chtereho Kristus vskrzesel; a to mjasteczko je, teros chócle vsa, wu nas e nazevo se pónaszemu Nanc. Bleze mórza je Genezaret, co pónaszemu nazevo st; Gnjezdzewo. Kó jednak muszel Genezaret bec bleze mórza, bó mame v pjsmje, ze Kristns chódzel prze morze Genezareckim. Dlo tebo Vpan jesz pódzisdzen njedalek naszeho Gnjezdzeva vjdzisz morze, zazveczoj Melim zvane. Vjesz tesz Vpan dobrze, ze v novi Jerozolemje je Kristus wumeczoni. Ta Jerozolema je wu nas, v naszech Kaszebarh, e nazevo se teros Vejheropolis, Vejherovo abo Novemjasto. Jeszle se Vpan chcesz wó provdze przekónac, to tej le te jidze, a wuzdrzisz ne slovna brame, wógrod Jecemanski czele wógrojc, rzeke Cedron, dom Annasza e Kaifasza, ne smrodleva pjvnjce, Pilota e Heroda palace, nen slovni rotesz, takze droge, chtera Kristus s krzize szed na gore kalvariska, dze jeho wukrzizovale, e grob, v chteri jcha zlozele.—Kjebe jes Vpan do teho mjasta przeszed, tohe chóc nomjesze dzecko, co te dobrze pó gorach lazec wumjeje, Vam to vszetko pókozalo. Jednak mje teros Vpan wuvjerzisz.

P. A Rzim jest daleko od vas?

K. Ale dosc dalek, bó Rzim nazevo se pónaszemu Pjotrowo czele Pjotrogarda (Petersburg) pó Pjotrze; abo, jak njejedni z Remje chca, Remjo, co lezi njedalek wód trakte ze Gdanska do Jerozoleme.

P. A Kartagina, gdzje tez jest?

K. Kartagina nazevo se pónaszemu Kópenhoga, mjasto jesz pódzisdzen vjelgi handel provadzace Njechterzi mjeszkance Kortoszena, wuvozaja Kortoszeno za Kartagine, co lezi njedalek Zarnovca, bleze gor Korlekóvskich. V ton sam spósob meszla Svorzevjanj, ze dovno Samarijo je Svorzewo. Ale jak vjeme, pójedinczi ledze móga se bardzo letko melec. Jesz jedne rzecz to Vpane póvjem. Kó doch Vpan wumjeje pólacenje. Je wu nas njedalek Jerozoleme czele Novehomjasta no mjesce, wó chterim mame: Stetit Jezus in loco campestri. To mjesce nazevo se teros Kapjno; e jesz dzisdzen kózdi przechódzaci te vstapj, abo dlo wugaszenjo pragnjaczki, abo na nocleg, abo tesz na jaka rozrivke. Na tim molu e Jezus, jak szed do Jerozoleme ze Slawószena przez Bózastopke, chtera mjedze Mechóva a Pjosznjca v kamjenjn vecesnjona vjdzime, stana.—

Ale teros, Mósce Dobrodzeju, jo tesz se zapitaje. Póvjedz mje Vpan, jaka móva apóstolovje godale, jak na njuh svjeti Duch zestapjel?

P. Moj Bracje, ja misle, ze roznemj jezikamj, bo tak mami z davnich vjescj.

K. Ho nje, moj Panje! Jo vjem, ze le jedna móva godale.

P. Przecjez nje po Kaszubsku!

K. Vlosnje tak; bó to je móva!—Zebe jes ja Vpan znel, to zarzekaje se, zebe jes bel apóstole, bó v ti jedni móvje zavjeraja se vszetkje jinne, te je Pólsko, Serbsko, Czesko, Resko, Presko, Letevsko, Mjemjecko, Szvecko, Dunsko, Egjelsko, Francesko, Lacinsko, Grecko, Hebrajsko jednim slove, vszelkje móve; a z tech zrobjel Pan Bog jedne godke e nazvel ja Kaszebska; ale wuzeczel je le tim, co sa te gódnosce vort.