— A czy Jedno jest czymś różnym od Jednego?
— No nie, przecież.
— Więc i nie może być czymś innym od siebie samego?
— No nie.
— Skoro więc nie jest w stosunku do siebie ani czymś różnym, ani całością, ani częścią, to czy nie musi już w końcu być czymś z sobą identycznym?
— Koniecznie.
— Więc cóż? Coś, co jest gdzieś indziej, niż jest, a jest samo w sobie, czy ono nie musi być czymś różnym samo od siebie, skoro i będzie gdzieś indziej, niż jest?
— Tak mi się wydaje.
— Więc w ten sposób się przedstawiło to Jedno: istnieje samo w sobie i równocześnie w czymś innym.
— Przedstawiło się tak.