Tyen de Karuq.Boa tarde.
Nein Tyen de Karuq.Para vós tambem.

Quando chega a noite, e querem dormir, dizem reciprocamente.

Tyen-de-potom.Boa noite.
Nein-Tyen-de-petom.Para vós tambem.

Se alguem se derige a elles, ou passa ao pé d’elles ou se encontra no caminho, muitas vezes pára um pouco, com expressão docil e rosto prasenteiro perguntam um ao outro:

Mamo sui pereiu?D’onde vindes?
Mamo peresso?Onde ides?

Logo que respondem e dizem d’onde vem e para onde vão, podeis ficar certo que se trata de uma das coisas seguintes, constante emprego de sua vida e exercicio, isto é, da pescaria no mar, da entrada nos bosques, da derrubada das arvores, da visita de suas roças, da plantação de raizes, da colheita dos fructos, e dos nabos, da caçada, dos passeios por varios lugares, da visita das aldeias e das habitações de uns e outros.

São estas as respostas d’elles.

Paranam-sui-kaiut.Venho do mar.
Pira-rekie-sui-kaiut.Venho de pescar.
Kaa-sui-kaiut.Venho do matto.
Ybuira monosoc, ou então ybuira mondoc.Venho de cortar matto.
Ko-sui-kaiut.Venho da roça.
Ko-piraruer-kaiut.Venho de roçar.
Maetum aruere.Venho de cavar e de plantar.
Vuapoo-aruere kaiut.Venho de colher fructos.
Kaaue-aruere kaiut.Venho da caça.
Mosu-aruere-kaiut.Venho de passeiar.
Taaue-sui-kaiut.Venho de tal aldeia.
Ahere-piac-sui-kaiut.Venho de ver tal pessoa.
Chere-suiu então cheretansui.Venho de minha casa.
Ne in cheaiurco.Adeos, vou-me embora.
Ne in oro iurco.Adeos, vamo-nos embora.

Quando vae algum visinho procural-os em sua casa, ou quando sentem falta de alguma coisa, procurando por ahi algures elles perguntam:

Que procuraes?Maeperese-kar?
Que perguntaes?Maraereico?