После слов "и бежал из полку" (с. 38) Афанасьев в сноске указал вариант начала сказки: "Был солдат Горе; двенадцать лет послужил в полку, и за все это время не выдалось ни единого дня, чтоб его палками не дули. Больно зол на него фельдфебель был и терпел солдат всякие нападки, всякие придирки. Вздумал он и пошел жаловаться ротному командиру. "Хорошо, брат Горе, -- сказал ротный командир, -- завтра в роту прийду, твою обиду рассужу". На другой день явился в роту и присудил Горю сто палок. Солдат пошел с жалобой к майору; тот присудил ему двести палок; пошел к полковнику -- тот дал ему триста палок. Видит Горе, что жалобой ничего не возьмешь, и вздумал бежать..."

[52] Абвахта -- гауптвахта ( Ред.).

[53] Место записи неизвестно.

AT 955 A* (Помощь молитвы). В AT учтен только данный текст. Дополнительно: Садовников, No 108г. Это легендарный рассказ, а не сказка.

[54] Записано в Бобровском уезде Воронежской губ., вероятно, самим А. Н. Афанасьевым.

AT 956 B (Девушка и разбойники) + отчасти 1685 (Дурак женится). Сюжет о девушке и разбойниках учтен в AT только в вариантах, записанных на европейких и турецком языках. Русских вариантов -- 21, украинских -- 16, белорусских -- 6. В Примечаниях (кн. IV, 1873, с. 481--482) Афанасьев сослался на сюжетные параллели из литовского и румынского сказочного материала и отметил: "Подобных преданий о разбойниках еще довольно слышится в простонародье; несмотря на сказочную обстановку, в преданиях этих нельзя не заметить отголосков суровой старины". Сюжетные параллели имеются и в некоторых сборниках фольклора тюркоязычных народов СССР ( Башк. творч., IV, No 99; Тат. творч., III, No 40).

В Примечаниях Афанасьев привел другой вариант сказки: "Узнавши, что поп уехал, разбойники вздумали окрасть его; положили в гроб одного разбойника, приехали к попу на двор и спрашивают: "Дома ли батюшка? Надо похоронить покойника". Поповна говорит: "Нету дома: он будет дня через три". -- "Куда же девать нам мертвеца-то? Мы поставим его у вас в избе". -- "А мне что! -- говорит поповна. -- Поставьте". Разбойники поставили гроб и уехали. Попова дочь стала рассматривать гроб, заметила в гробу отверствие, поусомнилась и положила подле себя на ночь саблю. Все подруги ее заснули, а она не спит; вот разбойник, когда всё утихло, встал из гроба и стал против солнца (вариант: справа налево) обводить уснувших мертвою рукою, чтобы спали беспробудно; а сам пошел в чулан. Тут поповна улучила время и отрубила ему голову. Приехали другие разбойники; она и выбросила в окно отрубленную голову. Один из разбойников бросился было за нею в окно; поповна и этому отхватила голову саблей. Разбойники подобрали убитого и уехали. Немного спустя приехали разбойники к попу, сосватали его дочь и повезли с собой в лес; привезли к большому каменному дому (а в доме-то везде золото да серебро) и заперли под стражу; на другой день положили бросить ее в горячую смолу. Сторожа ночью заснули; поповна отрубила им головы, а сама думает, как бы уйти. Вот увидел ее седой старик -- а этого старика взяли с дороги разбойники и оставили жить у себя, -- и говорит ей: "Беги ты глухими дорогами и берегись погони; разбойники ездят с собакою, которая по следам сыскивает человека". Поповна убегает и спасается от погони, один раз взлезая на высокое ветвистое дерево, а в другой раз закапываясь в воз сена, с которым ехал мужик в город. Сказка оканчивается гибелью разбойников: стан их был разорен, а награбленные деньги розданы по церквам".

[55] Простудиться -- прохладиться, подышать свежим воздухом.

[56] Записано в Воронежской губ. AT 956 B.

После слов "а сама поскорей вон бежать" (с. 44) Афанасьевым указан вариант: "Привезли разбойники девицу, а у них была мать да малая девочка-сестрица. Увидела эта девочка, бежит к матери и говорит: "Матушка, матушка! Братцы привезли девушку, да такую пригожую, заперли ее в хлев, а сами ножи точат, зарезать хотят!" -- "Молчи, дитятко! Мы ее выпустим". Разбойники сели пить да гулять, а старуха потихоньку в хлев -- и выпустила девицу: "Скорее беги! Будут на дороге три колодца -- взгляни в них, что делается". Девица побежала, в один колодец взглянула -- ничего не видать, в другой заглянула -- и там ничего, а как посмотрела в третий -- и видит, что за ней погоня послана, и влезла на дерево".