[731] "Веселая старушка, забавница детей, рассказывающая старинные были и небыли"; "Дедушкины прогулки, содержащие в себе десять русских сказок"; "Старая погудка на новый лад, или полное собрание древних простонародных сказок"; "Лекарство от задумчивости и бессонницы, или вторая часть настоящих русских сказок"; "Собрание старинных русских сказок".
[732] То же должно сказать о переделках народных сказок, разбросанных в разных периодических изданиях.
[733] В собрании рукописей, принадлежавших М. П. Погодину: No No 1287, 1289 и 1296; в библиотеке графа Ф. А. Толстого, No No 215 и 415 (Моск. телегр., 1830, No 22, с. 162).
[734] См. Моск. телегр., 1830, No 22, с. 160--162, в статье Макарова "Догадка об истории рус. сказок": "тут без труда находишь имена Анконы (Антона города), Гвидо (Гвидона), Бовье (Бовы), Дьедоно (Дидона), Марк Брюно (Малкобруна), Амико (Дружевну) и пр.". См. Совр., 1854, No 12, ст. Пыпина, с. 93--97.
[735] "Змей Горынчища", "Соловей сын гостиной Иванович", "Иван гостиной сын", "Алексей Попович", "О чудных и зело умильных гуслях-самогудах", "Емеля-дурачок", "Шемякин суд", "О жар-птице и Иване-царевиче". Последние три попадаются и в лубочных изданиях, а сказка о гуслях -- в печатных сборниках. Упоминаемая же г-ном Сахаровым сказка "О семи мудрецах и о юноше" заимствована из чужи и не составляет народного произведения (см. "Дедушкины прогулки").
[736] См. "Рукописи Слав. и Росс., принадлежащие И. Н. Царскому" -- "Библ. Общ. Истор. и Древн. Росс.". Образцы подобных повестей напечатаны в "Русск. вестнике" 1842 года за январь: "Слово о Акире премудром" и "Повесть о Басарге-купце" (с. 54--74).
[737] Таковы: повесть о Фроле Скобееве, напечатанная в "Московитянине" 1853 года (No 1) и "Повесть зело предивная бысть в древние времена града Великого Устюга купца Фомы Грутцына о сыне его Савве, како он даде на себе диаволу рукописание и како избавлен бысть милосердием пресв. Богородицы казанския". ("Библ. Общ. Истор. и Древн. Росс.", No 223, с. 106. Погодинск. собр. No 183--1291). Это повесть о Савве Грутцыне, жившем при царе Михаиле Феодоровиче, и история его любви. Приведем любопытную выписку о волхве: "Бысть во граде том (Орле) волхв некий, волшебством своим сказуя, кому какая скорбь приключится или умереть. Гостинник же и жена его... не малое попечение имеют о юноше (Савве), и призва волхва тайно, хотят уведати, какая скорбь приключалась юноше. Волхв же, посмотрев на юношу и (в) волшебные свои книги, и сказа им истину, ако у него нет никакия скорби; только напущена тоска, и тужит по баженниковой жене".
[738] Отеч. зап., 1852. Критика. Ноябрь, с. 16.
[739] Считая издание наше далеко не излишним в русской литературе, мы обращаемся ко всем любителям народного слова с покорнейшею просьбою о доставлении нам имеющихся у них собраний русских народных сказок, записанных со слов (с означением места, где сказка записана) или заимствованных из старинных рукописных сборников (с означением времени, к которому должно относить рукопись). Обещаемся напечатать эти материалы с указанием имен доставителей, если только они не пожелают скрыть своей фамилии.
[740] В настоящем издании -- No 161 ( Ред.).