[1299] Изв.Ак. Н., Ill, 292-294.
[1300] Приб. к Ж. М. Н. П. 1846,17.
[1301] К сожалению, г. Микуцкий, у которого мы заимствовали это сведение, не приводит ни названий Перкуна, ни подробностей о его девяти силах (Изв. Ак. Н., I, 114). Географические имена, указывающие на древнее поклонение Перуну, встречаются в Литве и в славянских землях: в Сербии гора Перуна -- Дубрава, в Весьегонском уезде Перунина пустынь, в Ржевском -- Псруново, в полоцком повете -- Пиоруново (Рус. прост, праздн., 1,14); по летописному свидетельству, брошенный в Днепр идол Перуна поплыл по течению, "и пройде сквозе порогы, изверже и ветр на рене, и оттоле прослу Псруняна рень, якоже и до сего дне слывет" (П. С. Р. Л., 1,50).
[1302] Маркович., 7; Полгав. Г. В. 1846, 18; Сарат. Г. В. 1844, 8. О животных, подверженных зимней спячке, говорят, что они не прежде пробуждаются, как после первого грома.
[1303] Рус. в св. посл., II, 12.
[1304] Послов. Даля, 1029.
[1305] Сахаров., II, 83.
[1306] Иллюстр. 1846,333; Маяк, XI, 15.
[1307] Кто умоется при первом весеннем громе, тот в продолжение целого года будет безопасен от поражения молнией.-- Терещ., VI, 7, 50; Молодик. 1844, 89; Сахаров., II, 83; Ч. О. И. и Д., год 1, II, 21. При первом громе мужчины, у которых болит спина или поясница, силятся приподнять что-нибудь, думая, что от этого прибывают силы и здоровье.-- Рус. Бес. 1856,1, ст. Максим., 63.
[1308] Ак. Ист., IV, 35.