Польскій вопросъ и Западно-Русское дѣло. Еврейскій Вопросъ. 1860--1886
Статьи изъ "Дня", "Москвы", "Москвича" и "Руси"
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ко.) Леонтьевскій переулокъ, домъ Лаврова. 1886.
Москва, 7 сентября 1863 г.
...."День" пишетъ апологіи нынѣ дѣйствующей системѣ управленія въ Польшѣ, защищаетъ систему Велепольскаго и признаетъ ее единственно возможною въ настоящее время.
"День" хочетъ дать Польшѣ особое государственное положеніе подъ однимъ или не подъ однимъ скипетромъ съ Россіей, но то, чего хочетъ "День" Польша имѣла и имѣетъ (??).
Эти выводы, къ величайшему удивленію извлеченные "Московскими Вѣдомостями" изъ статьи 34 No "Дня" {См. выше, подъ заглавіемъ: Разность взгляда "Московскихъ Вѣдомостей" и "Дня" на Польскій вопросъ.}, сами бы по себѣ не заслуживали и опроверженія: до такой степени они противорѣчатъ нашей статьѣ и всему, довольно извѣстному направленію "Дня". Но предметъ, о которомъ идетъ дѣло, такъ серьезенъ, что мы считаемъ нужнымъ разъяснить вновь нашу статью,-- и именно только статью 34-го No, почти ея же словами.
Цѣль нашей статьи -- доказать несостоятельность мысля, будто отъ системъ управленія зависитъ примирить Польшу съ ея положеніемъ какъ неразрывной части Россійской Имперіи. Ее можно усмирить, держать въ покорности посредствомъ военной диктатуры, но все же это будетъ только "мѣра палліативная, не разрѣшающая, а только отсрочивающая разрѣшеніе вопроса -- при чемъ мы будемъ въ постоянномъ ожиданіи новаго мятежа". Не слѣдуетъ, по нашему мнѣнію, обольщаться надеждою -- успокоить Польшу какими-нибудь либеральными пріемами управленія, когда "политическія стремленія Польши простираются далеко за предѣлы всего того, что можетъ представить самое лучшее, самое справедливое Русское управленіе", когда Поляки, просто напросто, стремятся "къ политической независимости отъ Россіи". Мысль о возможности удовлетворить требованіямъ Поляковъ -- ошибочна, потому что ихъ требованіе одно: политическая независимость;-- и не только эта мысль ошибочна, но она кажется намъ положительно вредною, потому что ставитъ насъ въ фальшивое положеніе. Если мы думаемъ управлять Польшей системою либеральнаго довѣрія къ Полякамъ и надѣемся, что обѣщаніе либеральныхъ льготъ можетъ примирить съ нами Поляковъ, то мы сами задаемъ себѣ задачу неразрѣшимую, связываемъ себя сами своимъ обѣщаніемъ и сами лишаемъ себя возможности и права поступать такъ, какъ единственно возможно поступать съ Польшей, если мы не согласны отъ нея отказаться. Намъ нечего себя обманывать: Польша теперь для насъ непріятельская страна, и довѣрять Полякамъ все равно, что довѣрять непріятелямъ: потому что, говоримъ мы въ этой статьѣ, "ни на одного Польскаго чиновника положиться нельзя, потому именно, что онъ Полякъ и въ качествѣ Поляка не можетъ не сочувствовать знамени, выставленному нынѣшнимъ мятежомъ". Нужды нѣтъ, что "многіе Поляки, пожалуй, и осуждаютъ возстаніе, но они осуждаютъ его, какъ неблагоразумную попытку: не желать же ему успѣха, не желать Польшѣ политической независимости,-- они не могутъ".
Спрашиваемъ опять: есть ли возможность водворять си- стему легальнаго, либеральнаго, основаннаго на началѣ довѣрія, управленія въ странѣ, гдѣ мы никому не можемъ вѣрить и гдѣ тайное и явное желаніе каждаго -- освободиться отъ нашего управленія, какое бы оно гуманное ни было? Наша довѣренность будетъ употреблена во зло и, какъ говоритъ статья 34 No, мы будемъ окружены "всеобщею измѣною всей дѣйствующей и мыслящей части народа (разумѣя подъ измѣной самое сочувствіе Польскому знамени)". Вотъ почему мысль -- разрѣшить Польскія затрудненія системою Велепольскаго, мы и называемъ въ нашей статьѣ "неправильною постановкою Польскаго вопроса, породившею невольную фальшивость положенія законнаго правительства въ Варшавѣ". Намъ возражаютъ на это, что Варшавская администрація должна была прибѣгнуть къ военному положенію, къ диктатурѣ и пр, и что мы, стало быть, защищаемъ дѣйствія Варшавской администраціи!!! Но мы вовсе и не думали ни порицать, ни защищать Варшавскую администрацію,-- дѣло совсѣмъ не въ этомъ; а въ томъ, что задача, заданная себѣ Варшавскою администраціею быть либеральнымъ правительствомъ, дѣйствующимъ на основаніи строгой легальности, была совершенно ошибочна и неисполнима; что же касается до диктатуры, то мы и прежде, да и въ самой этой статьѣ, признавали и признаемъ ее необходимою для подавленія мятежа и террора,-- но такая диктатура есть полнѣйшее обличеніе несостоятельности нашей либеральной системы;-- а это то намъ и требовалось доказать. Мы идемъ даже дальше. Мы логически приводимъ къ необходимости трактовать Польшу (если мы не намѣрены отъ нея отказаться) "какъ страну непріятельскую ",-- но тогда не для чего себя обманывать, а знать напередъ, что намъ приходится "надолго отказаться отъ роли великодушнаго и либеральнаго правительства въ Польшѣ и быть въ противорѣчіи съ нашею собственною правительственною системой, дѣйствующей у насъ дома". Кажется, это ясно. Откуда же взяли "Московскія Вѣдомости", что "нынѣ дѣйствующую (или недавно дѣйствовавшую) систему управленія въ Польшѣ мы признаемъ единственно возможною въ настоящее время", когда вся цѣль статьи -- доказать невозможность какъ этой, такъ и всякой другой либеральной системы, и поставить дилемму, въ которой только два выхода: или отреченіе отъ Польши, т. е. предоставленіе ей политической отдѣльности, или же отношеніе къ Польшѣ какъ къ странѣ намъ враждебной и непріятельской?
Для поясненія нашей мысли мы въ статьѣ 34 No стараемся изобразить всю фальшивость задачи: примѣнять дѣйствіе легальнаго правительства по либеральной системѣ Велепольскаго -- къ усмиренію нынѣшняго мятежа. Мы называемъ эту систему "невыгодною для Россіи, но чрезвычайно выгодною для Поляковъ",-- а "Московскія Вѣдомости" увѣряютъ, что "День" пишетъ ей апологія -- мы говоримъ дальше, что "эта система, которою у насъ думали разрѣшить Польскій вопросъ, оказалась неудобною и вопроса нисколько неразрѣшающего, и намъ приходится пріискивать новое разрѣшеніе",-- а "Московскія Вѣдомости" увѣряютъ, что "День" пишетъ апологіи системѣ, защищаетъ ее и признаетъ ее единственно возможною въ настоящее время"?!! Добросовѣстно ли это?