2) Мы объявляемъ себя противъ всякаго насилія, угнетенія, гоненія, преслѣдованія, всякой неправды -- Русской, Польской, Жидовской, какого бы наименованія она ни была и на кого бы ни падала,-- на Русскаго, Поляка, Жида, крестьянина, шляхтича, мѣщанина, или кого бы то ни было. Разумѣется -- только въ такомъ случаѣ, если насиліе не вызвано, само собою, насиліемъ же: такъ напримѣръ -- воровство и грабежъ, наказываемые силою, не возбудятъ нашего протеста и негодованія.
3) Мы стоимъ за полную свободу жизни и развитія каждой народности, но мы разумѣемъ свободу иначе, чѣмъ Польскіе шляхтичи, которые не считаютъ народъ достойнымъ свободы, которые признаютъ позволительнымъ, по отношенію къ хлопской вѣрѣ и къ грубому люду, прибѣгать къ мѣрамъ духовнаго насилія, и которые воображаютъ, что ихъ понятія и требованія свободы мирятся съ крѣпостною неволей и разореніемъ народа.
4) Но признавая свободу развитія каждой народности, мы считаемъ себя въ полномъ правѣ, въ области слова, свободнаго отъ всякого внѣшняго насилія, высказывать наши мысли, давать совѣты, указывать опасности, однимъ словомъ, способствовать истинному направленію въ развитіи народномъ, по нашему крайнему разумѣнію,-- съ предоставленіемъ, разумѣется, народу полнѣйшаго права -- принять или отвергнуть наши совѣты.
5) Бѣлоруссовъ мы считаемъ своими братьями, по крови и по духу, и думаемъ, что Русскіе всѣхъ наименованій должны составлять одну общую сплошную семью, для которой и радость и горе, и испытанія и труды и побѣды, должны быть единые общіе; которую не напрасно вновь соединила исторія, но которой члены, какъ и въ человѣческой семьѣ, нисколько не теряютъ отъ того своей личности и своей особенности. Таково наше убѣжденіе и таково наше горячее желаніе, но еще сильнѣе и горячѣе желаемъ мы, чтобы осуществленіе этого желанія совершилось внѣ всякого внѣшняго вмѣшательства.
Вотъ нашъ отвѣтъ и вамъ, и г. Грабовскому, и всѣмъ, думающимъ одинаково съ вами. Вы не должны оскорбляться нашимъ отвѣтомъ, точно также какъ и мы не оскорбляемся вашими упреками, а стараемся вникнуть -- какіе изъ нихъ правы, и какіе ложны...