Перечитал я недавно "Книгу Иова". Вот -- поэма отчаяния, которая для материалиста может сделаться поэмой утешения, потому что нигде, как в ней, не обличается победная способность человека к историческому прогрессу и завоеванию природы с более выразительною энергией, с более ясным и многообещающим торжеством. Проверьте по главам -- физические задачи, которые в книге Иова объявлялись неразрешенными для человека и, следовательно, почитались вечными прерогативами божества. Вопросы, сконфузившие мудрого Иова, теперь не смутили бы даже мальчика из первых классов гимназии.
-- Ты можешь ли левиафана на уде вытянуть на берег?
-- Очень могу, потому что теперь поднимают со дна океана даже затонувшие броненосцы.
-- Знаешь ли ты время, когда рождают дикие козы на скалах?
-- Знаю, так как для этого мне стоит только заглянуть в "Жизнь животных" Брэма.
-- Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града? кто проводит путь для громоносной молнии? Есть ли у дождя отец? кто рождает росу, лед, иней, облака?
-- Все это обяснили нам Франклин, Араго, Фарадей, Тин-даль...
-- Заставишь ли ты работать на тебя единорога и страуса? -- Единороги повывелись, истребленные именно потому, что не годились в работу на человека, а страусов, несущих вьюки или влекущих борону, не диво видеть даже в южной России, где их акклиматизацией занялся Фальц-Фейн.
-- Кто может удержать сосуды неба?
-- Опыты с градобитными мортирами чрезвычайно удачны.