Но если фантазия B.C. Соловьева -- не северного производства, а южного заимствования, то, с другой стороны, по условиям своего произвольного появления в свет фантазия эта несравненно более сродни сказкам, бесцельно и свободно рождающимся в праздном уме красиво мыслящего поэта, чем осмысленному и целесообразному созданию апокалипсисов. Если апокалипсис -- пророчество для будущего, то для настоящего и прошедшего он -- религиозное обличение. Автор "Откровения" видел живого антихриста -- великолепного Цезаря Нерона -- и твердо верил, что он антихрист, "зверь из бездны", число которого -- 666 или, по другим спискам, 616 -- криптограмма еврейского начертания Nero Caesar {Нерон Цезарь (лат.). }. Он видел казни христиан, пожар Рима, революцию в Иудее, ужасы междуцарствия, предчувствовал неминуемую гибель Иерусалима, так же, как мы, сочувствуя бурам, конечно, предвидим, что Трансвааль будет раздавлен англичанами, -- и эта реальная основа дала глубокую силу и многозначительность его аллегориям. B.C. Соловьев "фантазирует в воздухе"... Он не видал ни живого антихриста, ни волхва и лжепророка его и сочиняет их из собственной головы. Поэтому вместо грозных, стихийных апокалипсических образов, на два тысячелетия неизгладимо запечатлевшихся в памяти человечества, у г. Соловьева антихрист вышел просто недурным из себя, образованным, честолюбивым и самодовольным литератором, лет 33-х, а состоящий при нем Симонволхв, alias {То есть, тот же (лат.). } маг Аполлоний -- профессором белой и черной магии и специалистом гипнотических внушений. Это -- Сигма и Осип Фельдман, а вовсе не антихрист с лжепророком его.

Г. Соловьев играл в воздушные фигуры, и вследствие того лекция его потеряла целесообразность и практическую обоснованность. "Как ветер, песнь его свободна, зато, как ветер, и бесплодна". Это -- игра в умственный lawn-tennis {Теннис (англ.). }, а не откровение. Чтобы сделать соус из зайца, надо прежде всего иметь зайца, -- чтобы писать трактаты об антихристе, надо исторически обзавестись антихристом. Но -- всемирная история покуда не создает такового, и не Чемберлена же с Родсом жаловать в антихристы. Это для них чести много! Скажут: антихриста нет пред антихристом. Ну вряд ли. Проповедь так называемого "сверхчеловечества", которою завершилась наша мнимохристианская цивилизация, конечно, антихристова проповедь. Но для того, чтобы явиться ее практическим осуществителем, будущему антихристу не хватит еще надолго того огромного фактора, который так легко превратил в антихриста Нерона: единства цивилизации в мире и единой власти ее именем. Сейчас нету властителей мира, и вряд ли они могут быть. Россия, Англия, Китай владеют гораздо большими земельными пространствами, чем владела Римская империя, но -- владеют не безапелляционно, а в строгой политической условности взаимных интересов и культур. Если появится антихрист в Англии, он еще не будет повелительным антихристом для России, а разве лишь явится для какой-нибудь кучки русских англоманов антихристом, так сказать, совещательным. Если же, паче чаяния и -- сохрани Бог! -- антихрист родится "от семи дев" в пределах Российской империи, то будем уповать, что гнилой Запад не примет его уже из одной зависти и ненависти к нашей "самобытности". Так что мы останемся при своем антихристе, а Западу придется обзавестись своим. А вернее своими, ибо сомнительно, чтобы, например, антихрист немецкий мог приобрести популярность во Франции, а антихрист-француз и -- у пруссаков. А раз пойдет на антихристов такая конкуренция, то авось и дело кончится благополучно, без светопреставления. Просто -- как твари злобные и сверхчеловеческие -- антихристы антихристов слопают, и останутся от них одни хвосты, каковые невозбранно будет поместить на память и поучение потомству в петербургскую кунсткамеру или парижский музей "Cluny".

Антихрист есть единство царства плоти, противопоставленного царству духа, царству Божию. А, быть может, единственный успех, достигнутый новою цивилизацией после падения старой, античной,-- что царство плоти, царство от мира сего, раздробилось на сотни тел, бессильных сомкнуться общим походом на царство духа, которое пребывает все то же единое, вечное, непоколебимое, цельное... Антихрист -- единая мировая монархия, единая бездушная наука, единая плотская власть над землею. Эта власть стала невозможною, едва цивилизовалась пятая доля земного шара. Даже раздробясь на семь-восемь мощных властей, не считая десятков маленьких, она не в состоянии уже управиться с тем, что у нее есть. Быть может, будущность нашей истории совсем не в огромных единовластных государствах, но в союзных федерациях, в какие выродилась под конец своего существования Римская империя и к которым придется вернуться. Но это -- улита едет, когда-то будет! И вряд ли на борзом коне, а не именно на такой долго едущей улите ползет к нам и соловьевский антихрист.

1900

ПРИМЕЧАНИЯ

Печ. по изд.: Амфитеатров А. Собр. соч. Т. 35. Свети сила. Пг.: Просвещение, 1915.

С. 165. Аполлоний Тианский (I век н.э.) -- античный проповедник морали, "пифагорейского образа жизни" с его многочисленными культовыми запретами. Прожил около 100 лет (последние годы вел жизнь аскета).

С. 165. S. P. Q. R. (Senatus populusque Romanus) -- сенат и народ римский (лат.); официальная формула, означавшая носителя высшей государственной власти в республиканском Риме.

Одоакр -- предводитель германского племени ругиев, присвоивший себе в 476 г. титул короля Италии. В 489-490 гг. в трех сражениях с королем остготов Теодорихом Великим (ок. 454-526) потерпел поражение и в 493 г. был им убит.

Барсуков Николай Платонович (1838-1906) -- историк литературы и общественной мысли, археограф, библиограф, издатель. Автор уникальной биографической хроники, в которой отражена история XIX в. -- "Жизнь и труды М.П. Погодина" (т. 1 -22. СПб., 1888-1910; не закончил).