"Если есть на свѣтѣ существо, вполнѣ
непричастное никакому фанатизму, такъ
это именно -- русскій солдатъ".
Ѳ. М. Достоевскій.
Русскій народъ никогда не отличался воинственностью, не смотрѣлъ на войну, какъ на жизненную цѣль или постоянное занятіе, не окружалъ ея ореоломъ нравственныхъ мотивовъ. Древніе славяне не имѣли своего "бога войны". И если мы обратимся къ произведеніямъ народнаго поэтическаго творчества -- этому вѣрнѣйшему выразителю народныхъ воззрѣній, думъ и чаяній,-- мы въ нихъ не найдемъ, ни воинственныхъ поэмъ въ родѣ "Chansons de Geste", ни боевыхъ пѣсенъ, которыя складывались бы въ пылу битвы и могли бы вызывать воинственный энтузіазмъ.
Что славянская народная муза даже въ древнія времена не увлекалась воинственными мотивами, свидѣтельствуютъ народныя былины, въ которыхъ гораздо больше воспѣваются пиры Владимира Красна-Солнышка, чѣмъ его походы, и если имѣется идеализація богатырей, то очень опредѣленно отдается предпочтеніе надъ ними крестьянину-пахарю. Мужичокъ Микула Селяниновичъ, котораго "любитъ мать сыра земля" и который несетъ за плечами сумочку съ ея "тягой", оказывается сильнѣе самаго могучаго богатыря Святогора. Въ единственной дошедшей до насъ старинной народной поэмѣ на военную тему, въ "Словѣ о полку Игоревѣ", мы находимъ, вмѣсто идеализаціи войны и воспѣванія героическихъ подвиговъ русскихъ Роландовъ, горькія жалобы и выраженіе глубокаго отвращенія къ войнѣ.
Стонетъ Кіевь, тужитъ градъ Черниговъ,
Широко печаль течетъ по Руси;
А князья куютъ себѣ крамолу,
А враги съ побѣдой въ селахъ рыщутъ...