Поэзія лиррическая есть искуство хорошо сочинять оды, въ честь прославленія Верховнаго существа. Въ чемъ великой оказалъ способъ г. Державинъ.
Оды имѣютъ различіе отъ поэмы героической въ томъ, что послѣдними описываются дѣла славныхъ мужей и пространное сочиненіе поэмъ раздѣляется на пѣсни. Это можно видѣть изъ Гомеровой илліады, которое сочиненіе есть единственное твореніе.
Согласуютъ душевное расположеніе къ пробужденію чувствъ, пріятная музыка.
Когда мысли приходятъ при сочиненіи въ иступленіе, то нужно прибѣгать къ музыкальному инструменту и играть съ энтузіазмомъ такъ, чтобъ растрогать чувство и воображеніе; чрезъ что и можетъ возродится вдыхновеніе.
Амфіонъ, философъ Платонъ, Плутархъ и Агамемнонъ, имѣвши высокія понятія въ музыкѣ, говорили, что она есть часть философіи, просвѣщаете разумъ; но дорическіе ея звуки производятъ гордость, героическія и сантиментальныя тоны придаютъ человѣку умовоображеніе.
Петръ Великій присоединилъ къ музыкѣ барабаны и литавры. Это возрождало храбрость. Онъ повелѣлъ дикихъ уральскихъ и нагайскихъ лошадей приводить къ вечерней музыкѣ и, эти лошади для всадника сдѣлались послушны и надежны.
-----
Александръ Македонскій имѣлъ при себѣ много трубачей и изъ нихъ Тимофей лучше всѣхъ могъ его развлекать.
Александръ между нѣкоторыхъ своихъ сочиненій, въ одномъ совѣтывалъ разсерженнымъ смотрѣться въ зеркало потому, что отъ чрезвычайной вспыльчивости лице дѣлается у человѣка безобразнымъ, кровь смѣшивается съ желчію и чрезъ то можетъ произойти въ немъ неизлечимая болѣзнь.
Когда самъ Александръ подвергался раздраженію, то Тимофей, не взирая на его гнѣвъ подносилъ ему зеркало. Александръ въ гнѣвѣ кричалъ: держите дерзкаго? Тимофей, избѣгая отъ поимщиковъ, отвѣтствовалъ: не буду? не буду; но когда былъ пойманъ и приводимъ, то Александръ его прощалъ, развеселившись, забывалъ гнѣвъ.