żaden mi dziarski chłopak nie stanie na drodze,
Cztery krnie na jednem miejscu dzielnie wodzę
żaden mnie wóz, gdy jade z Krakowa nie minie и т. д.
Стась и Вѣславъ положительно одно и то же лицо, такъ же, какъ Янъ и Микута. Самая лучшая часть поэмы Бродзйнскаго -- сцена танцевъ и веселія въ селѣ, гдѣ жила Галина -- является не оригинальнымъ произведеніемъ поэта, а только дальнѣйшимъ развитіемъ того, что онъ нашелъ въ произведеніи своего друга. }.
Подражаніе Реклевскаго сказывается даже въ именахъ героевъ. Галина, Броника, Станиславъ, Вѣславъ, Іолента взяты безспорно изъ произведеній Реклевскаго {Чит. "Wiesław", "Jolenta", "Halina", "Nadzieja", "Zachęcenie do tańca", "Cztery doby roku" и др. "Pienia wiejskie", стр. 51, 64--65, 74--86 и т. д.}.
Но и для Бродзинскаго, и для Реклевскаго, очень можетъ быть, первымъ толчкомъ въ сторону народности и поэтическимъ образомъ служила знаменитая опера Войтѣха Богуславскаго "Cud, czyli krakowiacy i górale", которая впервые была поставлена на сценѣ въ 1794 году, 1-го мая, и имѣла громаднѣйшій успѣхъ, выдержавъ болѣе 150 представленій {Sowiński -- Zdanowicz, "Rys dziejów...", стр. 173.}.
Народный элементъ въ этой оперѣ весьма значителенъ; бытовыя сцены, краковякъ такъ же реальны, какъ и въ произведеніяхъ Реклевскаго и Бродзинскаго {Чит. напр. дѣйсти. I, сц. 6-я ("Cud, czyli krakowiacy i górale", "Bibl. Mrówki", t. 217).}. Устами студента (skubent!) Бардоса въ оперѣ выражается порицаніе школьной рутинѣ, благодаря которой люди забываютъ родной языкъ {Ibid. стр. 28.}. Этотъ же Бардосъ высказываетъ мысль о "добродѣтельности и простотѣ неизвращенной натуры" крестьянъ {Ibid. стр. 77, 99.}, защищаетъ права сердца {Czemu tak małe dary, wielką roskosz rodzą?
Czemu tak sercu miłe? Bo e serca pochodną.
Чит. стр. 82.}, обнаруживаетъ извѣстный демократизмъ и вражду къ панамъ {Ibid. стр. 83, 101.}. На сценѣ игра талантливыхъ актеровъ могла сдѣлать это первое народное произведеніе еще болѣе реальнымъ. Намекъ на гораловъ въ характеристикѣ Вѣслава доказываетъ, что Бродзинскому было хорошо извѣстно это замѣчательное произведеніе В. Богуславскаго {Гощинскій въ свой статьѣ: "Nowa epoka poezyi polskiéj" говоритъ объ этомъ произведеніи Богуславскаго: "była to daleka wprawdzie, ale pierwsza zapowied nia polsMéj literatury, pierwsze zadrżenie płodu ożywiającego się w matki wnętrznoścach, pierwszy znak życia istoty mającej przyjść na świat -- po kilkudziesięciu latach. Nie ważmy lekce tego niepozornego utworu", и затѣмъ указываетъ, что прошло 30 лѣтъ "między pierwszem а drugim objawieniem się polskićj narodowéj poezyi, między operą Bogusławskiego а Wiesławem Brodzińskiego", прямо ставя такимъ образомъ въ тѣсную связь преемства эти два народныя произведенія ("Powszechny pamiętnik nauk i umiejętności", Kraków, 1835, zesz. II, стр. 206--207).}.
Такимъ образомъ въ "Вѣславѣ" отразились различныя вліянія: Богуславскаго, Реклевскаго, Гёте и, можетъ быть, даже Котляревскаго.