Съ именемъ Графа Ивана Алексѣевича и Мусина-Пушкина соединяется воспоминаніе; о другомъ знаменитомъ мужѣ, Св. Димитріѣ Митрополитѣ Ростовскомъ. Святитель питалъ; искреннее уваженіе къ семейству этого вельможи, говорилъ краснорѣчивое надгробное слово за литургіей заупокойной по его сынѣ въ Москвѣ, и незадолго передъ своей кончиной, въ 1709 году, самъ освящалъ въ Угодичахъ новопостроенную тогда церковь Николая Чудотворца.
По смерти Графа Ивана Алексѣевича, въ 1730 году село Угодичи перешло къ его сыну Платону Ивановичу, а отъ послѣдняго, спустя 10 лѣтъ, не извѣстно по какому обстоятельству, взято по имянному Высочайшему указу въ Дворцовое вѣдомство. Но въ 1762 году Екатерина II, имяннымъ указомъ отъ 13 Марта, снова передала его въ частное владѣніе, именно вдовѣ Генералъ-Поручика и Шталмейстера, Дѣйствительнаго Камеръ-гера и Кавалера Петра Михайловича Голицына, Княгинѣ Екатеринѣ Алексѣевнѣ Голицыной, сперва по смерть ея, а въ слѣдующемъ году, имяннымъ же указомъ, въ вѣчное и потомственное владѣніе, со всѣми угодьями. За Голицыной находилось оно до 1804 года, а послѣ смерти Княгини, въ силу духовнаго завѣщанія, составленнаго ею еще въ 1795 году, перешло къ ея родному брату, Филипу Алексѣевичу Каръ, который въ 1809 году уволилъ жителей села Угодичь, со всѣми Высочайше дарованными преимуществами и рыбными ловлями, въ званіе свободныхъ хлѣбопашцевъ. Къ 1818 году они переименованы въ государственныхъ крестьянъ, водворенныхъ на собственныхъ земляхъ, и составляютъ нынѣ отдѣльное сельское общество. Этимъ заключается тысячелѣтняя исторія села Угодичь.
Немного найдется селеній, которыя имѣютъ столь давнюю исторію своего существованія и соединяютъ съ собою воспоминаніе о столькихъ знаменитыхъ именахъ и произшествіяхъ!
Къ настоящее время, въ Угодичахъ считается до 300 домовъ, жителей 790 душъ мужескаго и 870 душъ женскаго пола. Строеваго лѣсу при селѣ нѣтъ. По спеціальному 1771 года размежеванію значилось за нимъ: пахатной земли 330 дес., покосовъ 827 дес., осиновой рощи 133 дес., мелкаго лѣсу 123 дес., подъ селомъ и огородами 68 дес., подъ болотами, прудами, ручьями и рѣчками 64 дес., и подъ озеромъ Неро 4846 десят., а всего 6430 десятинъ. Мѣстоположеніе ровное, на восточномъ берегу Ростовскаго озера. Грунтъ земли различный,-- черноземъ, суглинокъ, песокъ и частію солончакъ.
При довольствѣ и значительно развитой промышленности жителей, Угодичи отличаются внутреннимъ и внѣшнимъ благоустройствомъ. Для обученія дѣтей граматѣ и другимъ полезнымъ въ житейскомъ быту знаніямъ, здѣсь есть народное училище, а для безопасности домовъ отъ огня пожарное депо съ четырьмя водоливными трубами и принадлежащими къ нимъ орудіями. Оба эти заведенія помѣщаются въ особыхъ общественныхъ зданіяхъ и содержатся въ отличномъ порядкѣ, сумма на ихъ содержаніе употребляется изъ доходовъ съ мірскихъ арендныхъ статей, находящихся въ распоряженіи сельскаго общества. Годовой итогъ этихъ доходовъ простирается отъ 650 до 1150 руб. сер. отъ одной рыбной ловли въ рѣкахъ, именно съ рѣки Гды, втекающей въ озеро черезъ село Порѣчье, отъ 300 до 1000 руб. стр., съ такъ называемыхъ язовъ или рѣки, вытекающей изъ озера, отъ 250 до 300 руб. сер., съ Ишны и другой рѣки, протекающей селомъ Воржей, отъ 100 до 50 руб. сер. Кромѣ того, весьма значительный доходъ обществу доставляетъ самое озеро.
Лучшее украшеніе и богатство села составляютъ храмы Божій, съ ихъ внѣшнимъ благолѣпіемъ, вещественными драгоцѣнностями и предметами историческими. Изъ двухъ каменныхъ церквей здѣшнихъ, древняго византійскаго стиля, первое мѣсто занимаетъ Богоявленская,-- здѣсь олицетворена въ вещественныхъ памятникахъ почти вся исторія села Угодичь.
Эта церковь построена, вмѣсто прежней деревянной, въ 1620 году на складочную (сумму прихожанъ и собственными ихъ трудами; сами они обжигали кирпичь, сами занимались и кладкой {Преимущественно крестьяне ближней деревни Уткина.}. Каменный корпусъ церкви сначала былъ объ одномъ престолѣ во имя Богоявленія Господня, по примѣру прежнихъ мѣстныхъ церквей, посвящаемыхъ этому имени со времени крещенія Угодичанъ въ Христіанскую Вѣру Св. Исаіею. Придѣлъ находился при ней деревянный, потомъ въ 1660 году пристроекъ вмѣсто его каменный во имя Кирика и Іулитты {Въ предыдущемъ No на стр. 190 напечатано по ошибкѣ; Улитты. Чит. Іулитты.}, въ память о днѣ крещенія Угодичанъ при св. Владимірѣ и избавленія отъ бывшаго въ 1654 и 1655 г. мороваго повѣтрія. Спустя еще 20 лѣтъ, къ настоящей церкви придѣлана трапезная съ двумя престолами, одинъ во имя Церковныхъ Апостоловъ Петра и Павла, другой въ честь трехъ Святителей, Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго. Въ 1662 году вся эта церковь украшена иконнымъ и стѣннымъ писмомъ, Вологодскими живописцами, Ермолаемъ и Яковомъ Селдеевыми и Григорьемъ Агаевымъ {Надпись на иконѣ Воскресенія со Страстями.}. Черезъ сто лѣтъ послѣ того, въ 1764 году, трапеза распространена вдлину и въ тоже время складена великолѣпная круглая колокольня. Нынѣ въ Богоявленской церкви шесть престоловъ: а) Богоявленія Господня, б) Іоанна Предтечи, в) Казанскія Божія Матери, г) Кирика и Іулитты, д) Петра и Павла и е) трехъ Святителей.
Богоявленской церкви съ давнихъ временъ усвоено наименованіе Соборной. Это произошло отъ частаго служенія въ ней Ростовскихъ Архіереевъ по торжественнымъ и праздничнымъ днямъ въ лѣтнее время, когда проживали они въ сосѣднемъ съ Угодичами селѣ Шестаковѣ, гдѣ, какъ и въ Воржѣ, за тѣснотою мѣстныхъ церквей не могли совершать соборнаго служенія. Доселѣ хранятся здѣсь, въ память Архіерейскихъ служеній, два наперстныхъ креста со Св. Мощами, приложенные Ростовскими Іерархами въ даръ Богоявленской церкви.
Въ числѣ драгоцѣнностей, при Богоявленской церкви находятся слѣдующіе предметы:
1) Древняя икона Богоявленія Господня,, благословеніе Ростовскаго Святителя и чудотворца Исаіи. Она украшена серебреною позолоченною ризою, въ 15 1/2 фунт. вѣсомъ.